Протокол № 6 заседания Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР

<<l.81>>

Экз. №1

Протокол № 6

Заседания Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР от 1 марта 1951 г.

Присутствуют:          члены Совета:

                                    т.т. Полянский, Гостей, Яманов, Карпов.

                                    Приглашенные:

                                    т.т. Задорожный, Пешеходов, Абушаев.

1. Отчет о работе Уполномоченного Совета по Ульяновской области

(докл. т. Симонов).

Отчет о работе Уполномоченного Совета по Ульяновской области т. Симонова за 1950 год. Тов. Симонов в своем докладе заявил:

Всего на территории Ульяновской области имеется 13 действующих зарегистрированных религиозных общин мусульманского вероисповедания, находящихся в 13 населенных пунктах области и одна в городе Ульяновске. Примерное количество верующих в вышеуказанных религиозных общинах составляет 2600 человек.

Все зарегистрированные религиозные общины верующих мусульман имеют молитвенные здания (мечети), которые они получили по договору в бессрочное и бесплатное пользование из национального фонда, за исключением Ульяновской религиозной общины, последняя имеет в своем пользовании частный дом, арендованный на 6 лет. Все общественные намазы эти общины проводят только в молитвенных зданиях.

Возрастной состав, верующих мусульманского вероисповедания как зарегистрированных, так и незарегистрированных религиозных общин в основном пожилого возраста, от 50 лет и выше, молодежи, как таковой, в числе верующих нет.

В каждой зарегистрированной религиозной общине имеется свой актив, так называемая двадцатка, которая решает все вопросы общины. Всего актива по всем 13 зарегистрированным общинам числится 313 человек, в число которого входит следующая категория людей: колхозников – 261 человек, рабочих – 7 человек, единоличников – 20 человек, служащих – 4 человека, инвалидов труда – 6 человек и иждивенцев – 15 человек. Возрастной состав этого актива – все пожилого возраста от 50 лет и выше.

<<l.82>>

– 2.

Для примера мной взяты 2 религиозные общины: Первая Ульяновская религиозная община, в которой до 50 лет нет ни одного человека. От 50 до 60 лет 2 человека. От 60 до 70 лет 4 человека и от 70 до 80 лет 18 человек.

В другой религиозной общине (село Енганаево Чердаклинского района) тока до 50 лет нет ни одного человека, а от 50 до 60 лет – 3 человека, от 60 до 70 лет 13 человек и от 70 до 80 лет 9 человек.

Служителей религиозного культа из 13 религиозных общин имеется только 11 человек. Религиозная община села Нов. Зимницы Ст. Кулаткинского района с 21 ноября 1949 года не имеет служителя культа, последний по личному заявлению, отказался быть служителем культа. Других заявлений о регистрации муллы община не подавала. Я считаю необходимым данную религиозную общину с регистрации снять, а мечеть закрыть.

Все указанные служители религиозного культа по происхождению из крестьян, по образованию – общего образования не имеют, а имеют духовное образование: высшее имеет 1 человек, среднее 3 человека и низшее 7 человек. По возрастному составу от 60 лет и выше. По опыту работы: 6 человек ранее работали служителями культов, остальные 5 человек служителями культов не работали, но были избраны общим собранием верующих и утверждены ЦДУ мусульман.

Посещаемость молитвенных зданий верующими мусульманами в обычные дни (в пятницу) в 1950 году не изменилась против 1949 года. В сельской местности – 5-10 человек, а в Ульяновской городской общине – 15-20 человек. В дни праздников Курбан-байрам и ураза-байрам посещаемость молитвенных зданий в 1950 году была значительно ниже против 1949 года, как, например, в 1949 году в день праздника Курбан-байрам в Ульяновской религиозной общине в общественных намазах участвовало до 300 человек, причем в молении принимала участие молодежь от 18 лет и выше, а в 1950 году в этой общине участвовало в общественных намазах в день праздника курбан-байрам примерно 170-180 человек, причем не было отмечено участия молодежи в общественных намазах. Возьмем другую религиозную общину села Нов. Темерсяны Богдашкинского района. В 1949 году в день праздника курбан-байрам на молениях участвовало 200-220 человек, а в 1950 году 150-160 человек. В религиозной общине села Аллагулово Мелекесского района в 1949 году на молении участвовало около 200 человек, а в 1950 году – 130-150 человек. Молодежь в молениях участия не принимала, также и по другим религиозным общинам.

Снижение посещаемости мечетей в дни религиозных праздников объясняется тем, что Областной Комитет партии, ознакомившись с письмом Совета по делам религиозных культов от 3 июня 1950 года «О предстоящем посте и празднике «ураза-байрам», на семинаре секретарей районных комитетов партии 10.VI-1950 года дал ряд конкретных указаний об усилении политико-массовой и культурно-просветительской работы среди населения и особенно того населения, где имеются религиозные общины. Кроме того в районах области областными лекционным бюро было прочитано немало общественно-политических и естественно-научных лекций, как, например, в 1950 году было прочитано

<<l.83>>

– 3.

18547 лекций, из них естественно-научных 2925 лекций. («Было ли начало, будет ли конец мира». «Наука и религия». «Наука и религия о происхождении жизни на земле». «Наука и религия о построении вселенной». «Наука и религия о развитии жизни на земле», «Происхождение религиозных праздников»). Значительная часть этих лекций была прочитана в тех селах, где имеются религиозные общины. Как, например, в селах Старо-Кулаткинского района в 1950 году было прочитано 841 лекция, из них естественно-научных 142 лекции. В Чердаклинском района всего было прочитано 929 лекций, из них естественно-научных 211 лекций. В Мелекесском района всего было прочитано 376 лекций, из них естественно-научных 107 лекций. Причем 383 лекции было прочитано на татарском языке. Плюс к этому Ульяновским обществом по распространению научно-политических знаний в районах области прочитано 118 – научно-атеистических лекций. Все это вместе взятой в некоторой степени повлияло на снижение религиозного движения в области.

Кроме зарегистрированных религиозных общин на территории Ульяновской области в порядке возможного уточнения установлено 40 незарегистрированных религиозных общин и групп, принадлежащих к тому или иному культу с общим количеством верующих 3699 человек (В 37 населенных пунктах в 13 районах области). Вышеуказанные религиозные общины и группы относятся к следующим религиозным культам:

1. Мусульманский – 27 общин с общим количеством верующих 3350 человек;

…

Каких-либо других нелегальных антигосударственных групп … … на территории Ульяновской области не установлено.

В отношении религиозной деятельности, незарегистрированных религиозных общин и групп верующих могу сказать следующее: религиозные общины верующих мусульман в обычные дни не проявляют религиозной деятельности, каких либо сборов на молитвенные собрания как в незарегистрированных мечетях, так и в частных домах не установлено. В дни праздников ураза-байрам и курбан-байрам отмечается некоторая активизация религиозников и духовенства, причем в 1950 году активизация религиозников и духовенства в дни религиозных праздников была несколько ниже чем в 1949 году. Например, в 1949 году в день праздника «Курбан-байрам» общественные намазы проводились в 10 незарегистрированных религиозных общинах (в 10 населенных пунктах) с количеством верующих 775 человек. В 1949 году молодежи в молениях участвовало 152 человека, а в 1950 году молодежь в молениях не участвовало.

<<l.85>>

– 5.

Т. Яманов в своем содокладе заявил:

На территории Ульяновской области действует 13 зарегистрированных мечетей.

На 16 мая 1949 в области было зарегистрировано 18 мечетей и 1 община ехб.

1. Мечеть в с. Ст. Сантимир Н. Малыклинского района.

2. Мечеть в с. Эчкаюн Н. Малыклинского района.

3. Мечеть в с. Тюгальбуга Н. Малыклинского района.

4. Мечеть в с. Елховый куст Н. Малыклинского района.

5. Мечеть в с. Абдреево Н. Малыклинского района.

6. Мечеть в с. Уразовка Корсунского района.

7. Мечеть в с. Уразовка Корсунского района.

8. Мечеть в с. Аллагулово Мелекесского района.

9. Мечеть в с. Ст. Тимошкино Барышского района.

10. Мечеть в с. Ст. Тимошкино Барышского района.

11. Мечеть в с. Енганаево Чердаклинского района.

12. Мечеть в с. Поповка Чердаклинского района.

13. Мечеть в с. Уразгильдино Чердаклинского района.

14. Мечеть в с. Тат. Калмаюр Чердаклинского района.

15. Мечеть в с. Нов. Темерьяны Богдашкинского района.

16. Мечеть в с. Нов. Зимницы Ст. Кулаткинского района.

17. Мечеть в с. Тат. Урайкино М. Кандалинского района.

18. В мечети в г. Ульяновске.

19. община ехб в г. Ульяновске.

Начиная с 16 мая 1949 г. по 8 сентября 1950 года было закрыто 5 мечетей и община ехб.

16 мая 1949 г. решением Облисполкома за неимением молитвенного дома снята с регистрации Ульяновская община ехб.

16 мая 1949 г. решением Облисполкома закрыть мечеть в с. Ст. Тимошкино Барышского района, так как имеется другая мечеть в этом же селе.

29 июля 1949 г. решением Облисполкома закрыта другая мечеть в с. Уразовка Корсунского района, так как в с. Уразовка имеется еще мечеть.

25 августа 1950 г. решением Облисполкома закрыта мечеть в с. Тагальбуга Ново-Малыклинского района, так как распалась религиозная община.

8 сентября 1950 г. решением Облисполкома закрыта мечеть в с. Ст. Сантимир Н. Малыклинского района, т.к. распалась религиозная община.

<<l.86>>

<<l.87>>

– 7.

…поэтому некоторые председатели райисполкомы слабо разбираются в политике партии и правительства, а также в законодательстве по вопросам религии и нередко прибегают к голому администрированию к служителям культа. Летом 1950 года в Н. Малыклинском районе были закрыты три мечети. Причина закрытия – отсутствие служителей культа (или как сказано в официальных документах религиозная община распалась).

В делах Уполномоченного имеются от трех мулл заявления от 2, 7 и 10 мая 1949 г. об отказе от религиозного сана. Правдоподобность такого рода заявлений вызывает сомнение. В действительности при проверке выяснилось, что Председатель Н. Малыклинского Райисполкома т. Шашкин поставил перед собой задачу закрыть все мечети в районе. Для реализации своей задачи он вызвал к себе на прием мулл селений: Ст. Сантимир, Эчкаюн, и Тюгельбуга и предложил им альтернативу: или «добровольно» отказываетесь от сана служителей культа, или мы на вас наложим непосильный налог. Муллы предпочли первый вариант. Не случайно в Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР от верующего села Ст. Сантимир поступила жалоба на неправильное обложение муллы подоходным налогом. Нужно сказать, что из Ульяновской области жалобы от верующих поступают в Совет очень часто.

Другой факт – 31-го июля 1949 года в селе Ст. Тимошкино Барышского района прошел сильный ураган и был сорван минарет с крыши действующей мечети. Совет считал необходимым удовлетворить просьбу верующих о ремонте мечети, но руководство района (Председатель Райисполкома тов. Павлович) воспретило верующим сделать ремонт. Летом 1950 г. по распоряжению тов. Павловича силами верующих был отремонтирован потолок мечети и она была занята под зерно. В ноябре мес. 1950 г. группы верующих в своем письме на имя Председателя Совета тов. Полянского писала:

«Впоследствии местные власти разрешили право на ремонт мечети за счет общества. И по просьбе колхоза им. Кирова дало мечеть под склад засыпки зерна. В настоящее время местные власти не разрешают обществу обратно допустить в мечеть на молебен, хотя надобность колхоза в складе уже миновала».

Работа Уполномоченного Совета тов. Симонова не может быть признана удовлетворительной. В этом не только его вино, но больше всего Председателя Облисполкома тов. Чернышева, который, ведая работой Уполномоченного Совета, не требовал от тов. Симонова непосредственно к нему относящейся работы. Наоборот, тов. Чернышев в 1950 году длительное время использовал тов. Симонова на другой работе (зав. Спецотделом) и не давал разрешения на командировку в районы области по своим непосредственным вопросам. Тов. Симонов смирился с этим и пошел по линии наименьшего сопротивления. Не писал ни в Обком ВКП/б/, ни в Облисполком докладных записок о своей работе, а также не готовил писем за подписью Председателя Облисполкома председателям райисполкома и горисполкома…