По вопросу о возможности направления имама Москвоской соборной мечети Мустафина на обучение в аль-Азхар

Transcription

<<l.223>>

…

-2-

указанному зарегистрированному религиозному обществу в его связях с духовным центром могут вызвать в дальнейшем серьезный конфликт между зарегистрированными религиозными обществами и духовным центром и при осуществлении через духовный центр возможных правительственных мероприятий мы можем оказаться несколько в затруднительном положении.

В связи с этим ему, Ш. Хиялетдинову, хотелось бы поточнее узнать, какие указания имеются у Совета по делу зарегистрированного религиозного общества мусульман при мечети № 1 в гор. Астрахани.

Хиялетдинову было сказано, что об указаниях Совета по делу указанного религиозного общества ему в Совете разъяснят.

Затем муфтий Хиялетдинов поставил в известность Совет о том, что в последнее время как в московскую, так и в ленинградскую мечети часто стали посещать различного рода иностранные делегации из зарубежных мусульманских стран и участвовать на пятничных и праздничных богослужениях. Имамы и представители исполнительных органов указанных мечетей, плохо владея арабским языком, не в состоянии проводить квалифицированную беседу с представителями зарубежных мусульманских стран. В связи с этим, Духовное управление намеренно направить на учебу в университет "Аль-Азхар" в Каире в качестве вольного слушателя имама Московской мечети Мустафина Ахмеджана, если со стороны Совета не будет возражений.

Хиялетдинову было заявлено, что вопрос о возможности направления имама московской мечети Мустафина А. на учебу в университет "Аль-Азхар" в Каире будет рассмотрен Советом и свое мнение по этому вопросу Совет выскажет несколько позже.

Прием на этом был окончен. Муфтий Хиялетдинов, выразив благодарность за прием, покинул Совета.

Записал [Подпись] /Тазетдинов/

<<l.224>>

Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири

… октяб 1958 г. № 761 …

Сопровождая заявление имама Московского Соборного мечети Мустафина Ахмедзяна, его просьбой командировать в Египет для повышения знаний и усвоения арабского языка, духовное управление мусульман Европейской части и Сибири СССР, считает его желание целесообразным и просит Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР оказать ему содействие.

Председатель Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири: [Подпись] /Хиялетдинов/

<<l.225>>

Председателю Духовного управления мусульман Европейской части Советского Союза и Сибири

Муфтий Хазрату

от имама Соборной мечети в г. Москве Ахмедзяна Мустафина

Заявление

Настоящим заявлением прошу Вас, уважаемые особо, командировать меня в г. Каир /Египет/ для продолжения образования в 1958-1959 г.г. /учебных/ в медресе "Джами-аль-Асгар", в качестве вольнослушателя.

В случае положительного разрешения моей просьбы, я поеду туда, конечно, в качестве имама гор. Москвы, ибо в качестве такового не лучше будет поступать вольнослушателем.

Причина зачисления вольнослушателем заключается в том, что тогда я смогу больше уделять внимания на дисциплины, более нас интересующие и более соответствующие моему возрасту и освобождаться от тех дисциплин, которые нам не нужны.

Действительная цель поездки:

1/ Пополнение образования,

2/ Возможно детальнее изучить арабский язык.

В случае разрешения мне этой командировки обязуюсь вести себя порядочно, быть и оставаться верным своей Родине, преуспевать в пополнении своих знаний.

С уважением к Вам: /Ахмедзян Мустафин/

10.VIII-58 г.

<<l.226>>

Автобиография

Я, Ахмедзян Мустафин, родился 22 марта 1902 г. в дер. Шубили, Крас-Октябрьского р-на, Горьковской обл. Отец мой, Мустафа Лукманов, родился и вырос в той же деревне и служил имамом хатыбом в 3-й мечети этой деревни. Мать, Зайнаб – дочь Ильяса – муллы той же деревни.

Детство мое прошло в той же деревне на иждивении родителей. Когда достиг школьного возраста, в зимние времена начал учиться в начальной школе этой деревни, а в летнее время работал в сельском хозяйстве. Жизнь школы и материальная сторона жизни семьи были тесно связаны с сельским хозяйством и мы всей семьей выполняли сельско-хозяйственные работы, наравне с другими крестьянами. Хотя отец и являлся имам-хатыбом, но ввиду малочисленности прихода служба не могла материально нас обеспечить. Поэтому, являясь коренным населением деревни, мы, как и все остальные крестьяне, пользовались землей и водами, и, наравне с ними, трудились на полях, обрабатывая свои земли.

Когда я окончил учебу в деревенской школе, то отец устроил меня в 1913 г. на учебу в гор. Казань, в медресе Мухаммадия. В этом, возглавляемом шейхом Галимджан-аль-Барубий медресе я совершенствовался в течении пяти лет и приложил все усилия быть прилежным, внимательным и верным учеником. В летние м-цы, также, как и раньше, возвращался в деревню и занимался сельско-хозяйственным трудом.

После окончания "медресе Мухаммадия" через несколько лет я обучался в деревне Петраксы, находящиеся в 40 верстах от дер. Шубили, у хазрата Хамидуллы Алмуш, частным образом:

<<l.227>>

-2-

Тавсиру, Хадису, Ысулу /методика/ и другим наукам /Уважаемый учитель Хамидулла Алмуш восемь лет учился в Бухаре, два года в Медине и в Каире, где и закончил свое образование и получил диплом при медресе "Джами-Аль-Азгар". Был он образованным и праведным человеком. Мир праху его/. Было много книг у учителя. Мы пользовались и этими книгами.

После 1933 г. мы не жили уже в деревне. В 1933 г. я переехал в гор. Казань с женой и здесь в Казани занимался разными мелкими работами.

Когда был в Казани и работал в Юридическом институте я поступил в вечернюю школу для взрослых и окончив ее /10 кл./ получил аттестат. В том же 40 м году поступил на географический факультет Казанского университета. В том же 40-м году переехал в Москву. Ввиду того, что в 41-м году началась война, я не смог продолжать образование в университете и после войны учеба не возобновлялась и таким образом остановилась на первом курсе.

Во время нахождения в Казани работал: в Союзстройпушнине в Бауманском райкомхозе, в Юридическом институте Казани.

С 1941 г. начал проживать в Москве и здесь работал в различных местах.

Места работы в г. Казани:

С 7/Х-33 г. по 1/IV-34 г. Союзстройпушнина в должности охранника,

с 1/Х-34 г. по 20/V-35 г. Бауманский райкомхоз – десятником,

с 21/IX-35 г. по 15/VIII-40 г. Казанский Юридический институт – комендант, секретарь.

<<l.228>>

-3-

Места работы в г. Москве:

С 21/IV-41 г. по 25/Х-41 г. артель "Промбытремонт" – штамповщиком,

с 30/I-42 г. по 24/V-42 г. артель "Швейремонтодежда" – скупщиком,

с 11/V-42 г. по 29/Х-42 г. мастерская по оборудованию школ, штамповщиком,

с 29/V-43 г. по 10/VI-43 г. Комбинат им. "30 лет Моссовета" – заготовитель,

с 5/XII-48 г. по 25/VIII-48 г. артель "Пролетарское объединение"

с 28/VIII-48 г. по 1/I-50 г. Комбинат "МСПО" – заготовителем,

с 15/I-50 г. по 10/V-50 г. артель "Знамя труда" – заготовит.,

с 16/II-51 г. по 16/I-56 г. артель "Мосзаготпром" – заготовит.,

с 15/I-56 г. в Московской Соборной мечети – имам.

Начиная с 15 января 1956 г. продолжаю работать, служить имамом при Московской мечети. Служа на это должности, стараюсь выполнять свои обязанности правильно и честно. В 1957 г. с 29 июля в продолжении м-ца был в Саудовской Аравии на паломничестве. При поездке туда и на обратном пути был в Каире. Во время паломничества посетил Мекку, Медину, Джидду в Египте – Порт Саид и Каир.

В настоящее время исполняю обязанности имама в Москве при Соборной мечети.

В заключении никогда не был.

/Ахметзян Мустафин/

11/VIII-58 г.

<<l.229>>

Высокочтимому директору Каирского медресе "Аль-Азхар"

Обращаюсь к Вам с просьбой принять меня в число учащихся в медресе "Аль Азхар" в Каире, как вольного слушателя.

В настоящее время я работаю при Московской Соборной мечети в должности имама.

Несмотря на свой возраст, ввиду любви к знаниям и просвещению, я обращаюсь к Вашей светлости настоящей просьбой, надеясь расширить свои знания, пользуясь знаниями ученых Каира.

Причина того, что я прошу причислить меня, как вольного слушателя, состоит в том, что такое положение даст мне возможность больше внимания обратить на те предметы, в которых я больше нуждаюсь и освободиться от тех предметов, которые не так необходимы.

Когда я это намерение рассказал председателя Духовного Управления мусульман Европейской части СССР и Сибири уважаемому Муфтию Альхадж – Харамяйн Шакиру Хиялетдинову, то он одобрил эту инициативу.

Прошу Вашей светлости обратить внимание на мою вышеизложенную просьбу и принять меня в число учащихся и сообщить Ваше решение.

Искренне желаю Вам здоровья и счастья

имам Московской Соборной мечети: /Мустафин/

<<l.230>>

حضرة صاحب الفضيلة شيخ الجامع الأزهر.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتها!

بعد تقديم إلى فضيلتكم وافر التحية والاحترام أتشرّف بعرض الآتي: كنت أعمل إماماً في مسجد موسكو وتدفعني رغبة عازمة لمواصلة دراستي الدينية بالجامعة الأزهرية وتلقي العلم على يد علمائها الأفاضل, ولما كنت واثقاً من أن فضيلتكم ترحّبون بهذا عملاً على نشر المعارف الإسلامية وتقديراً لمهمّتي أرغب في الحضور كمستمع للدروس التي تهمّني موضوعاتها وليس في نيّتي حضور ما عداها. وقد رحَّب فضيلة المفتي الحاج شاكر الدين مفتي القسم الآوروبي وسيبيريا في الاتحاد السوفيتي بهذه الفكرة.

فإن لي عظيم الأمل في قبولكم طلبي هذا وفي انتظار ردّكم الكريم.

وأتمنى لفضيلتكم الصحة والسعادة.

الإمام في مسجد موسكو

أحمدجان بن مصطفى.

كتبت لأربع ليال خلون من ربيع الآخر سنة ١٣٧٨ من الهجرة النبوية

<<Котик [Перевод]:

Многоуважаемому господину шейху мечети аль-Азхар. Мир Вам, а также божья милость и благословение его!

После представления Вам приветствия и выражения почтения я имею честь изложить Вам следующее: я работал имамом в Московской мечети, и сильное желание продолжить свое религиозное образование в университете аль-Азхар и получить знания от его лучших ученых подтолкнуло меня к тому, что, когда я убедился в том, что Ваша светлость поприветствует это [начинание] ради распространения знаний об исламе, и, принимая во внимание важность моего дела, я желаю присутствовать в качестве вольного слушателя на занятиях, содержание которых мне интересно, и в мои намерения не входит посещение каких-либо других предметов. Многоуважаемый муфтий хаджи Шакир Хияль ид-Дин, муфтий Европейской части Советского Союза и Сибири, уже поприветствовал эту идею.

Я очень надеюсь, что Вы примете мою просьбу, и жду Вашего великодушного ответа.

Желаю Вашей светлости здоровья и счастья!

Имам Московской мечети

Ахмаджан, сын Мустафы

Написал письмо в четвертый день месяца второго Раби в 1378 году по хиджре пророка>>