Материалы к совещанию Уполномоченных СДРК в Алма-Ате

Transcription

<<l.117>>

К совещанию в Алма-Ата.

Казахская ССР.

Факты: ставка на самотек, сонливость, недооценка своей роли, не понимание задач Уполномоченного.

Из всех докладов Уполномоченного Совета по Казахской ССР т. Сабитова видно, что наиболее серьезными недостатками в работе Уполномоченных по Казахской ССР и лично самого тов. Сабитова является то, что до настоящего дня, как Сбаитов, а также и руководимые им Уполномоченные (за исключением т. Салтовского и Ляпунова), до сих пор не имеют необходимого представления о положении и деятельности религиозных организаций в Республике. Религиозное движение в подавляющем большинстве идет не только без контроля, но и по совершенно неизученным каналам. Никакого учета по республике нет, как фактически действующих, а так же и зарегистрированных религиозных общин. Доклады, как правило, бессодержательны и фактического материала не содержат. Много в докладах т. Сабитова нытья и беспомощности, вроде таких: "В Казахстане число не зарегистрированных групп и молитвенных зданий гораздо больше, чем зарегистрированных. Областные Уполномоченные работают из рук вон плохо. Халатность, недисциплинированность непонимание своих задач, нежелание работать – вот, что характеризует их работу".

(Доклад Сабитова № 179-с от 25/IV-46 г.)

<<l.119>>

К совещанию в Алма-Ата.

Казахская ССР.

Факты неправильного понятия роли Уполномоченного во взаимоотношениях с религиозными организациями.

1. "Некоторые Уполномоченные по Казахской ССР имели намерения использовать служителей культов по выявлению незаконно существующих в области, религиозных общин, по оформлению их регистрации и тем самым превращали служителя культа в своего "помощника"…".

(Письмо Сабитова № 259-с от 12/VI-46 г.)

2. "Своим письмом за № 134-с от 30/IV-46 г. Сабитов разрешал Уполномоченному по Кзыл-Ордынской обл. использовать муллу Кзыл-Ордынской мечети Ахмедова в работе по выявлению незаконно существующих в области религиозных групп и проверять их деятельность"…

3. "Уполномоченный Совета по Джамбульской обл. т. Уразымбетов в своей работе сросся с представителями религиозных культов, регулярно получая угощение, систематически брал деньги от Джамбульской мусульманской общины. Уразымбетов с работы снят и привлекается к уголовной ответственности"…

(Докл. зап. Сабитова № 359 от 25/VIII-46 г.)

4. "Мулла Джамбульской мечети Абдулла Абдулл Халиков в марте месяце с.г. командировался Зам. Председателя Джамбульского Облисполкома с согласием быв. Уполномоченного Совета по области Уразымбетова по районам области, для проверки деятельности верующих"…

(Письмо Сабитова № 306-с от 24/VII-46 г.)

<<l.120>>

К совещанию в Алма-Ата.

Киргизская ССР.

Антигосударственная практика отдельных руководителей низового партийно-советского аппарата к вопросам религиозного движения.

1. "Мусульманская община г. Токмак произвела среди верующих сбор кукурузы в фонд помощи семьям погибшим на фронтах Отечественной войны и пыталась передать, собранное зерно, в органы Собеса. Чуйский Райсобес вместо того, чтобы принять это зерно на свои склады, поручил самим руководителям религиозной общины произвести раздачу кукурузы по своему усмотрению.

В течение нескольких дней в мечети кукурузу раздавали семьям погибших на фронтах Отечественной войны"…

(Докл. зап. Уполн. Киргиз. ССР № 3-137 от 18/VI-46 г.)

2. "12 марта с.г. Пред. колхоза "Сталин Бирлик" член ВКП(б) Османов обратился к муллам с просьбой провести в колхозе "Назир" (обед), во время которого отобрать у колхозников клятву на коране, что они аккуратно будут выходить на работу и прекратят кражи колхозного имущества. Муллы согласились, потребовав для "назиря" жирного барана, 3 пуда рису. Во время "назиря", на котором присутствовали колхозники, первым принес клятву Османов, а затем и остальные колхозники"…

(Докл. зап. Уполн. по Казахск. СС. " 179/с от 25/IV-46)

<<l.122>>

К совещанию в Алма-Ата.

Киргизская ССР.

Факты нарушения законодательства.

1. "Председатель Панфиловского Райисполкома, Фрунзенской обл. тов. Суеркулов, на просьбу верующих ехб о засвидетельствовании состояния молитвенного здания, ответил: - "Мы Вам открывать молитвенный дом не будем, Вы нам мешаете"…"

2. "При попустительстве Председателя Райисполкома Сталинского р-на, тов. Найзабекова, в ряде колхозов на общих собраниях колхозников ставились вопросы о состоянии религии, на что Найзабекову было указано Обкомом ВКП(б), как на грубейшую ошибку"…

(Докл. зап. Уполн. Кирг. ССР № 3-187 от 18/VI-46 г.)

3. "Тонский Райисполком Иссык-Кульской обл. самовольно открыл и зарегистрировал мусульманскую общину"…

(Докл. зап. № 3-187 от 18/VI-46 г.)

4. "Джумгальский Райисполком Тянь-Шаньской обл. разрешил верующим построить мечеть, когда мечеть была построена, Райисполком пытался ее отобрать"…

(Докл. зап. № 3-187/с).

5. "Горсовет г. Ош без решения Совета, разрешил верующим мусульманам произвести подготовительные работы по ремонту мечети "Реват-Абдул-Хан". Когда собралась огромная толпа верующих и приступили к очистке территории мечети от мусора, Горсовет, обеспокоенный этим обстоятельством (большим сборищем верующим), послал к верующим одного из работников Горкома ВКП(б) и Председателя пимокатной артели, русского, который закрыл на глазах у верующих мечеть на замок и обращаясь к ним, показывая на замок, заявил: "теперь молитесь."

(Докл. зап. Уполн. Кирг. ССР № 3-187с)

<<l.126>>

20.

Председатель колхоза "Ак-Башат", Сталинского р-на, Фрунзенской области тов. Османов категорически предложил мулле Кокумову немедленно закрыть фактически действующую мечеть, самовозникшую в этом колхозе.

После возбуждения ходатайства об открытии в городе Ош старинной мечети "Рават-Абдулла-Хан", не дожидаясь получения разрешения Совета, верующие, с разрешения Горсовета приступили к очистке территории мечети.

Городские организации, обеспокоенные огромным стечением верующих для очистки территории, послали работника Горкома партии и председателя артели, которая занимала ранее здание мечети.

Председатель артели (по национальности русский) закрыв мечеть на замок, обращаясь к огромной толпе верующих и показывая на замок сказал: "теперь молитесь".

В селе Чалдовар, Панфиловского р-на, Фрунзенской области, в арендованном помещении самовозникла религиозная община ехб, которая подлежит регистрации.

16 июня во время богослужения пришли в молитвенный дом зав. райторготделом Базарак и сотрудник спецкомендатуры. Базарак подошел к столу, где лежали священные книги, забрав их в охапку, положил обратно только по категорическому требованию работника комендатуры.

После этого Базарак закурил в молитвенном доме, не обращая внимания на просьбы верующих не курить в помещении.

Базарак бросил курить только опять по предложению работника комендатуры. При уходе забрали обращение ВСЕХБ от 5 января 1944 г. и паспорт одного из молящихся, что вернули только на другой день и т.д.

Все вышеозначенные факты тормозят и осложняют работу Уполномоченных на месте, причем не все из них могут находить правильный выход из положения, создавшегося в том или ином районе.

В дальнейшем, наряду с текущей работой, ставлю своей задачей подбор материала для составления служебных характеристик на Уполномоченных Совета.

Инспектор по кадрам Совета [Подпись] (Крайнов)

экз. вц