Резолюция региональной встречи представителей Национального движения крымских татар

<<l.41>>

Региональная встреча представителей Национального движения крымских татар – НДКТ.

05.12.92 г.

 

Резолюция по антикниге кухни спецслужб – Института этнологии и антропологии

В. Тишкова («Центр по изучению межнацотношений»)

«Крымскотатарское национальное движение» М.Н. Губогло, С.М. Червонная. М., 1992 г.

 

1. Общий анализ, представленный в заявлении региональной встречи «Антикнига к часу  “Икс”», убедительно доказывает, что перед нами очередная крупная политическая диверсионная  акция, сопоставимая с «делом Вели Ибраимова»… диверсионной работой в области истории крымских татар и Крыма Института истории СССР АН СССР.

2. Массированная операция по дезинформации и дискредитации НДКТ, сопряженная с замыслом расколоть, стащить с платформы наказа крымскотатарского народа и подменить его демократические методы административно-командным методом, деморализовать и дезорганизовать движение была начата с прихода Ю. Андропова в КГБ. Она включала трюк вынесения борьбы против крымскотатарского народа и его движения за рубеж, куда они не могли заглянуть, а тем более сорвать провокацию. Так за рубежом (куда тухлые материалы поступали через псевдодиссидентские, созданные спецслужбами «окна» на границе) были созданы ложные стереотипы, фиктивные фетиши и мнимые герои. Вокруг программы фальсификации сформировался своеобразный бизнес, свои менеджеры и антрепренеры с репутацией знатоков и авторитетов в области крымскотатарского вопроса. Они в свою очередь не могли не создать целый слой исковерканных, живших в плену самообмана диссидентских личностей, не представлявших до конца, на кого они фактически работали. А если наконец и узнавали, то, понимая, как глубоко увязли в программе спецслужб по дезинформации,  уже не могли (даже себе) признаться в этом. Что уж говорить про таких, как П. Якир и Красин, если даже П. Григоренко смог признать, что вызов его в Ташкент в качестве «адвоката» на антитатарском процессе – нелепый и  карикатурный шаг – явился провокацией, - только за границей. Он стоит самому Петру Григоренко пяти лет психушки, выключению из борьбы, отвлек существенные силы движения на совершенно беспредметную борьбу  с системой низовых карателей и фактически бросал тень на плеяду великолепнейших адвокатов, защищавших политические процессы. Наконец  он помогал насаждению в движении совершенно чуждого ему культа «героических чучел». НДКТ никогда не занималось  рыночной рекламой своих подвижников, торговлей тем, «кто более матери истории ценен дележкой портфелей и медалей», чем по сути дела сразу занялись иные из поводырей, а по сути – ехавшие на подножке движения «диссидентов.

3. Региональная встреча поручает Информационной рабочей группе подготовить материалы к анализу серии подлинных и мнимых «мемуаров» и «монографий», затрагивающих историю национального движения, маскирующих провокации и героизирующих провокаторов. Дать адекватную оценку наукообразным имитациям в книжке А. Некрича и апологетике В. Возгрина. Решительно отвергая кухаркины сетования на непримиримость НДКТ к ошибкам даже «доброжелательно относящихся к крымскотатарскому народу», встреча отмечает, что критерием научности и историчности работы является только истина, но отнюдь не «доброжелательность», ибо историк должен быть доброжелателен только к фактам и закономерностям.

4. Утверждение спецов ин-та этнологии, что «лидеры» НДКТ предпочитают окружать себя неучами и недоумками, лишний раз демонстрируя наглый цинизм расистской науки к крымскотатарскому народу, имеет и гносеологическое объяснение в том невежестве, лживости и серости, которую из себя представляет советская историческая (скорее, социологическая) наука, составлявшая аппарат окружения громык, абакумовых, брежневых и сусловых и их теперешних демократических двойников. Червонные, окружив себя светочами и кристальными личностями из «конфедерации репрессированных народов», призывают в час «икс» «умываться кровью» то один, то другой народ, действительно полагая их темной, невежественной толпой недоумков. Верно и том, что в рекламируемой ими организации ни ум, ни порядочность не могут служить центром притяжения, поскольку пока не было такого центра тяготения, как власть над народом, выделяемые бюджетные средства союзного, украинского, а теперь и российского происхождения, не было и духа такой организации.

5. То, что вдруг червонные и прочие «козырные» то из Руха, то из партноменклатуры стали вдруг духовными наставниками и судьями, на свое усмотрение «вышибающие» из национального движения, устанавливающими  приоритеты, которыми должны руководствоваться и сами неразумные татары и  общественно-политические силы вне крымскотатарского народа, - это само по себе достаточно яркая характеристика их пасомым из «меджлиса». Мертвого Роллана легко пинать. Но не такие ли «червонные» и «козырные» в свое время были ему поводырями? Ведь «кассационное заявление», ставшее началом падения Роллана, - одной из самых трагических и самых талантливых личностей в движении, было испечено и внедрено через таких же поводырей, как и пресловутая «конституция меджлиса»!... Национальное движение крымских татар подотчетно самому народу и больше никому и никакие червонные и бубновые дамы и валеты не будут ему и нам судьями!...

7. Встреча ожидает, что Российская академия наук выберет наконец магистраль развития – или продолжать следовать по пути обслуживания очередной политической доктрины оказавшейся волей слепого случая у кормила власти корпорации дикарей, либо следовать логике и диалектике научного исследования. НДКТ решительно отвергает претензии РАН на роль  миклухо-маклая очередного этапа сползания в пропасть. Его менее всего беспокоит, что намерено делать руководство РАН со своими червонными, басовыми и другими подобными тасователями крапленых карт «науки».