Материалы к совещанию о вовлечению мусульманок в производство в Азербайджанской ССР (влияние пережитков, религии)

Transcription

<<l.6>>

Азербайджанская ССР

Материалы

к совещанию зав. женсекторов при Президиуме ЦИК СССР

<<l.29>>

У нас в Азербайджане положение женщин-тюрчанок было   вдвое хуже, чем в царской России. Веками забитая тюрчанка, закрытая позорной чадрой от людского взора  и дневного света, вела мрачную жизнь. До советской власти забитые тюрчанки  говорили, что они не могут отличать 3-х коп. от 5 копеек (обычная поговорка тюрчанок, чем они подтверждали свою забитость). Погребенная под тяжестью адского труда, в вековых традициях старого мира, темная и неграмотная женщина влачила рабское существование.

Октябрьская революция разбила оковы  рабства и неравенства, но пережитки старого быта ликвидируются не сразу, одним декретом. Еще несколько лет спустя после  советизации наблюдались факты, когда, посылая письмо жене, крестьянин-тюрок писал на конверте не имя жены, а «матери детей такого-то», дабы даже на почте не знали, как звать его жену. Это, по его понятиям, считалось оскорблением. Или, например,   характерный случай из перевыборов Советов 1927 года. В одном из сел.

<<l.30>>

Закатальского уезда комсомолец на выборном собрании выдвигает кандидатуру одной лезгинки. Тут же присутствующий муж ее с бранью накидывается на него со словами, вроде, мол, как ты смел вслух произнести на собрании имя моей жены, имя моей жены даже не слышал воробей-самец.

Вместе с тем крупным препятствием является затворничество. Женщина под чадрой,  женщины, скрываемая от мужских взоров, от  дневного света, все еще имеется в отдельных отсталых местах Азербайджана…

Но одним из самых главных препятствий вовлечения женщин в социалистическое строительство является неграмотность, сплошная поголовная неграмотность женщин. Грамотных женщин к 1920 г. было всего лишь 1%.

Надо было провести действительную огромную работу, чтобы поднять 1% неграмотных женщин-сельчанок до 16-20% (без Баку) в настоящее время…

<<l.31>>

Вот ряд выступлений на женсовещании при ЦК:

«Согласитесь, т.т., когда   тюрчанка впервые снимает чадру и проходит на производство,  с ней нужно особенно проводить ту или иную воспитательную работу. Нужно сказать, что такая работа абсолютно не проводится. В  большинстве случаев, проработав день-два, видя по отношению к себе такую  халатность, не товарищеское отношение, покидают производство, уходят» (т. Юзбашева, экономист НКТруда).

Или же: «Во-первых, нужно  сказать относительно общежития. На 600 чел. женщин (на заводе им. Октябрьской революции) имеется только  11 коек. Какое имеем мы  вообще благоустройство в общежитии? Там разрешается женщинам, живущим в общежитии, выходя замуж, приводить своих мужей. Я могу это документальными данными  доказать» (т. Юзбашева).