Краткая инфорфмация о религиозном движении мусульманского населения по Ростовской области

Transcription

<<l.64>>

<МРозенкранц: Вверху листа от руки ссылка на l.63>

л. 63 Краткая инфо. [рфмация] о религиозном движении мусульманского населения по Ростовской обл. [асти] … я имею некоторые данные о рел. [игиозном] дв. [ижении] мусуотман (татар), в частности по городу Ростову

П. [ротокол] 16а 7-8.9.51

– 25.

на Дону. В настоящее время в гор. Ростове на Дону имеется одна мусульманская мечеть, которая функционирует беспрерывно с 1924 г., а зарегистрирована с 1944 года. Мусульманская мечеть обслуживает верующих, проживающих в городе Ростове на Дону, а также и в других городах и районах Ростовской области как-то города Таганрог, Батайск, Шахты и другие.

Религиозным движением охвачено до 200 чел. /ориентировочно со слов муллы/.

Из имеющихся наблюдений и посещаемости верующими мечети в период 1948-1951 г.г. видно, что религиозное движение роста не имеет. За период с 1948-1951 г.г. посещаемость мечети в большие праздники была разная, согласно прилагаемым сведениям.

Сведения

о посещаемости мечети верующими мусульманами в праздники Ураза-байрам и Курбан-байрам.

а на следующую пятницу посещаемость резко снижается до 20-50 чел.

В праздники Курбан-Байрам посещаемость в 1950 году была 760 чел., из них 570 мужчин и 174 женщин /ориентировочно/ мечеть посетило до 70 чел. молодежи, были и дети с матерями.

<<l.65>>

– 26.

Сведения

о проведении религиозных треб среди верующих мусульман за период с 1947 по 1851 г. в гор. Ростове на Дону.

Соц. состав верующих: /со слов муллы/ рабочих и служащих 295, домохозяек и пенсионеров – 455.

В 1950 году в праздники Курбан-Байрам было зарезано 16 баранов /со слов муллы/. Незначительность убоя скота об"ясняется тем, что большинство верующих мусульман проживает в городах, а не в с/х районах и пользуется в большинстве мясом с базара, кроме того, некоторые мусульмане не придерживаются обязательного религиозного «жертвоприношения».

Нарушение верующими мусульманами трудовой дисциплины не наблюдалось. Кроме мечети в гор. Ростове на Дону молитвенные собрания верующими нигде не проводятся.

Сведений о бродячих муллах не имеется.

Пере праздниками мулла в мечети делает проповеди на религиозные темы и сообщает верующим о предстоящих праздниках и необходимости посещения верующими мечети. Следовательно население было заранее извещено о предстоящих праздниках.

Со стороны духовного управления мусульман /по заявлению муллы/ никаких указаний по проведению праздника /в 1950 году Курбан-Байрам/ мулле – не было.

«Святых мест» и почитаемых могил в гор. Ростове на Дону не имеется. Других методов привлечения мусульманского населения и участия в праздниках, кроме указанных мною /проповеди/ не было.

<<l.66>>

– 27.

По заявлению муллы фактов прямого или косвенного участия отдельных коммунистов и комсомольцев в исполнении религиозных обрядов в праздники Ураза-Байрам и Курбан-Байрам в г. Ростове на Дону не замечалось.

22 декабря 1950 г. некоторая часть мусульманского населения гор. Ростова на Дону отмечала свой мусульманский праздник, посвященный дню рождения Махаммеда /мавлюд/.

22 декабря 1950 года в мечети проводилась служба, на которой присутствовало до 100 чел. верующих мусульман. Такая же посещаемость верующими была и в 1949 г.

Мулла во время службы выступил с проповедью, в которой отмечал жизнь и деятельность Мухаммеда, его «пророчества» и «чудеса». Богослужение проводилось только в помещении мечети, других молитвенных зданий не имеется.

Контингент верующих состоял из пожилых стариков /от 47 до 70 лет/, из коих 60% мужчин, молодежи не было.

О служители культа.

Мулла Бикенин, рождения 1880 г., образование светское - высшее, духовное – высшее, стаж работы с 1906 г. на оккупированной территории не был, не судим.

…

<<l.91>>

<МРозенкранц: вверху страницы от руки:>

П. [ротокол] 16а

7-8.ix.51

Докладная записка инспектора Кольцова

…

<<l.92>>

– 7.

По мусульманскому культу.

Зарегистрирован и действует только 1 мечеть, которая об"единяет верующих, проживающих в Ростове, Таганроге Батайске, Шахты и др. местах численностью около 1000 чел.

Активности верующие мусульмане не проявляют.

«Нелегальщина»

При наличии всего лишь 31 зарегистрированной общины всех культов, количество так наз. «нелегальных» групп, действующих в явочном порядке гораздо больше.

По материалам т. Байкова, выявленных и учтенных таких групп по области имеется 97, т.е. в три раза больше, чем зарегистрированных.

…