Доклад и заключительное слово В.В. Куйбышева на 3-ей конференции компартии Туркестана в январе 1920г. (о привлечении мусульман для формирования армии) и приветствие Куйбышева мусульманской конференции

Transcription

<<RGASPI,f.79,op.1,d.152,l.2-23>>

<<l.2>>

Доклад т. Куйбышева.

Товарищи, я должен сознаться, что я среди всех остальных докладчиков нахожусь в относительно благоприятном положении, ибо им приходилось что-то доказывать, развивать намеченные положения, мне же этого делать не приходится, ибо правильность военной политики, которую проделала коммунистическая партия в России, доказала на практике и поэтому мне можно было бы ограничиться перечислением и ознакомление вас с теми идеалами, которых придерживается Российская советская власть при построении своей армии. Кроме того я считаю необходимым коснуться в своем докладе еще одного важного вопроса – о привлечении мусульманских масс к делу обороны социалистического отечества. Но прежде всего я коснусь вопроса о принципах устроения красной армии, ибо эти принципы предрешают и нашу военную политику.

...

<<l.14>>

...

Я хочу сказать несколько слов по вопросу, который еще не разрешен, но который настоятельно требует своего разрешения, это о привлечении мусульман к защите социалистического отечества. Этот вопрос, несмотря на двухлетнее существование здесь социалистического строя, еще не получил своего разрешения. Какие причины, какие поводы существовали для этого – я не берусь судить. Местные товарищи лучше это знают; я полагаю, что привлечение мусульман к делу защиты социалистического отечества является главной задачей коммунистической партии, и она должна быть поставлена на разрешение в первую очередь. Принятая на этой конференции резолюция по этому вопросу должна быть вменена к исполнению всем советским органам, и чтобы следующий съезд, так сказать, завершил самоопределение наций здесь, в Туркестане, окончательным разрешением вопроса о привлечении мусульман к защите социалистического отечества. Тут говорили о создании Тюркской коммунистической партии для того, чтобы мусульмане были приобщены к творчеству новой жизни. Но при такой постановке вопроса, сам собой возникает вопрос о привлечении мусульман к защите этой новой жизни, которую они будут устраивать у себя. В беседах, которые мне приходилось здесь вести, а также и на некоторых собраниях высказывались опасения, что мусульманская армия будучи вооружена, может принести вред социалистической России. Но как же это может получиться? Мусульманская армия, руководимая своими начальниками, - куда она пойдет? Противники привлечения мусульман полагают, что организованный мусульманский пролетариат использует свою независимость, независимость мусульманских народов,

<<l.15>>

против революции, и в конце концов эта независимость послужит причиной создания здесь на Востоке новой угрозы для революции. Вот такая формулируется мысль в головах многих товарищей. Я же скажу, что да, - вооруженный мусульманин, с оружием в руках страшен, когда он пойдет против социалистической революции, но не нужно забывать, что он пойдет против нее только тогда, когда условия и, в частности, неправильная тактика наших работников, будут толкать его на этот путь, когда у нас дело будет поставлено так, что народы Востока будут заинтересованы в том, чтобы восторжествовала реакция, когда они будут мечтать о приходе старого мира в виде беков, ханов и проч., которые приведут с собой в качестве орудия порабощения, английский империализм. Но повторяю, все это может быть только тогда, когда деятельность советской власти будет толкать их к этому.  Поэтому нашей первейшей задачей здесь должно быть устранение всего того, что могло бы заставить народы Востока желать деспотизма Бухары и Афганистана. Для этого нужно убедить мусульманское население, что этот деспотизм угнетает его и что в его интересах освободиться из-под этого гнета, и что объективное положение народов Востока толкает их на борьбу с поработителями стран Востока. Мы говорим это потому, что неизбежные обстоятельства толкают их в объятия социалистической России, которая единственно может дать им самостоятельность, освободить их от ига и поэтому только искусственными путями можно заставить народы Востока итти против Советской России. Если их искусственно не заставят, то они не пойдут и не могут итти против нас, потому что

<<l.16>>

все условия и экономические, и исторические, и политические как раз против того, чтобы народы Востока шли в объятия Антанты. Наоборот, эти условия сводятся к тому, чтобы заставить их желать построить государство трудящихся, чтобы построить такое государство, которое будет авангардом, передовым постом для завоевания всего Востока. Из этого можно заключить, что если мы не спровоцируем, не толкнем искусственно мусульманство на борьбу против нас, то совершенно естественно, что ни один мусульманин вообще, а вооруженный, в частности, не может быть угрозой для Советской России. Совершенно естественно, также что когда будет создана мусульманская армия, то она будет орудием борьбы в направлении, зависящем всецело от российского пролетариата, могущего в конце концов, создать благоприятные условия существования республики в Туркестане. Все это зависит от советских работников и от сознательных коммунистов, как русских, так и мусульманских, это их дело создать такие условия, чтобы не могло быть никакого опасения в отношении того, что вооруженные мусульмане направят свое оружие против России. Ввиду всего этого я думаю, что опасения вооруженного мусульманина-солдата относится также к тем колонизаторским предрассудкам, которые укоренились в головах некоторых товарищей, которые может быть никогда и не высказываются вслух об этом, даже, может быть, ими и не сознается это, но чувствуется где-то  в тайниках их сознания. Но этого не должно быть и все должны вытравить из себя эту мысль, этот предрассудок путем глубокого и всестороннего обдумывания этого вопроса путем согласования своей мысли с принципами социализма, которые

<<l.17>>

мы проводим в жизнь здесь на Востоке.

Итак, товарищи, совершенно естественно, если мы говорим, что защита рабочих интересов в их руках, то и здесь нужно сказать, что мусульмане здесь на Востоке являются защитниками социалистического строя. Нужно указать на тот принцип, который должен быть установлен здесь, в Туркестане, также, как он установлен и в Российской Федеративной Республике.

...

Опыт разгрома на юге привел нас к тому, что все республики: Украинская, Латышская, Литовская и Белорусская – все они пришли к выводу о необходимости единой армии, подчинения этой армии единому командному составу, единой воле, а поэтому здесь, в Туркестане этот принцип должен быть примене и здесь не должно быть отдельной мусульманской, Туркестанской или какой хотите, армии, а должна быть единая российская армия, широко пользующая принцип привлечения в свои ряды широких мусульманских масс. Раньше существовавшая здесь постановка вопроса о построении здесь особой мусульманской армии противоречащей

<<l.18>>

указанному принципу, была неправильно и это объясняется как бы реакцией против того, что здесь было. С одной стороны, был полный отказ в привлечении мусульман в армию, а с другой, это указывало на другую крайность – желание теперь создать отдельную мусульманскую армию. Если с одной стороны, является вредным руссофильство, то с другой, столь же отрицательным нужно признать чрезмерное национальное чувство мусульман, раздраженное долгой шовинистической политикой, которая здесь проводилась. То и другое должно быть оставлено, ибо здесь должна итти речь только о создании единой Российской армии. Как же стоит вопрос о привлечении мусульман в Российскую армию? Этот вопрос неоднократно уже поднимался и обсуждался в комитете партии. Прежде всего приходится сказать, что имеется целый ряд препятствий, которые сейчас мешают этому: во-первых, - это отсутствие мусульманского командного состава, чтобы мусульмане могли обучаться военному строю на родном языке, во-вторых, - отсутствие правильной агитации, которая разъясняла бы широким массам все значение их участия в рабоче-крестьянской армии. Вот эти обстоятельства, которые я перечислил, являются препятствиями для создания такой красной армии. Мы должны приложить все силы, чтобы эти препятствия уничтожить. Прежде всего мы должны заботиться о создании красного мусульманского командного состава, вследствии чего вопрос об открытии курсов для подготовки мусульманских военных инструкторов есть вопрос злободневный. Затем должны быть созданы курсы, подготовляющие политических работников из среды мусульман,

<<l.19>>

которые могли бы вести работу просвещения и привлечения широких масс в ряды армии, которые могли бы разъяснять и проводить все декреты, развивать самосознание масс и, таким образом, идя дальше, получить тот контингент политических комиссаров, который как я уже выше сказал, выжимает из специалистов все те соки, которые нам нужны; и вот эти курсы должны быть созданы в первую очередь, чтобы подготовить тех лиц, которые нам нужны для создания рабоче-крестьянской армии здесь на Востоке.

Тут я хочу отметить, еще одно обстоятельство, которое имеется в указаниях тов. Рыскулова. Он говорил в своем докладе о деревне о неоднородном населении и что нельзя проводить одну и ту же политику, не приспособляя ее для каждого населения особо и что большой недостаток Туркестанской власти заключается в том, что она хотела подвести всех под один масштаб. Поэтому мы сделали бы грубую ошибку, если бы мы, проводя политику по военному делу тоже не приспособились бы к этим особенностям мусульманского населения. При освещении этого вопроса необходимо подходить с точки зрения тех особенностей, в которых находятся мусульмане, тех условий, в которых они живут и проч. В среде киргиз, например, вопрос обстоит иначе, чем среди узбеков и т.д. Эта разница бытовых условий, обстановка должна быть учтена, и здесь необходимо действовать применительно к этим условиям, сообразно с наклонностями и привычками каждого отдельного народа. Обязанность проведения этого

<<l.20>>

разграничения и приспособления к требованиям, которые возникают отсюда, эта основная задача должна лежать на мусульманской коммунистической организации. Работа над этим вопросом должна быть поставлена в первую очередь с тем, чтобы в ближайшее время приступить к разработке определенного положения и выяснению тех условий, которые могут быт положены в основу мобилизации. Кроме того нашей очередной задачей, задачей Туркестанской коммунистической партии является предварительная агитация, которая создала бы подходящую обстановку для мобилизации, которая разъяснила бы мусульманским массам, как узбекам, так и туркменам и киргизам, что красная армия является единственным условием защиты интересов мусульманского пролетариата, что эта армия является его собственным делом и, что создавая ее, мусульмане в то же время будут бороться как за себя, так и за всемирные цели. Последняя задача должна быть поставлена во главу угла того решения, которое должна вынести настоящая конференция дабы товарищи, разъехавшись по местам, имели возможность заняться этой подготовкой, ибо без этого может потерпеть полную неудачу вопрос создания регулярных мусульманских частей.

Вот, товарищи, в кратких словах то, что я хотел сказать.

Итак, товарищи, в области организации красной армии и принципов строительства ее мы здесь не будем ничего выдумывать, не будем создавать нового, мы будем строить армию так, как она построена в России, ибо тот принцип построения, которого придерживаются там, доказал, что таким образом можно создать армию победоносную и способную побеждать врага, что в этой области

<<l.21>>

мы обладаем достаточным опытом, чтобы создавать боеспособные армейские части и подготовить  достаточные силы для отражения Антанты. Теперь в другой области, в области привлечения тех сил, которые до сих пор здесь не привлекались, необходимо поступить так, чтобы само население пошло на помощь коммунистической партии, которая обладает в данном случае нужным опытом. Оно должно работать в тесном контакте с нашей коммунистической партией, должно помочь нам, чтобы не сделать с первых шагов ошибки. Коммунистическая партия, в свою очередь, должна направить всю работу с первых шагов в определенное русло, для того, чтобы были созданы мусульманские части, которые служили бы достаточной гарантией тому, чтобы Туркестанская республика не умерла, чтобы она имела средства отразить любой натиск со стороны всемирного империализма. И надо сказать, что этот натиск весьма возможен, даже неизбежен, ибо имеется целый ряд указаний, которые говорят за то, что Англия готовится к борьбе с Советской Россией здесь, в Туркестане, и поэтому мы должны напрячь все силы, чтобы создать такую армию, которая бы чувствовала, что защита Туркестана есть для нее родное дело. Но это будет достигнуто тогда, когда широкие массы будут привлечены к этому делу. Это крупное дело, это колоссальная задача, еще никогда нигде никем не проводившаяся, стоит теперь перед коммунистической партией в Туркестане и я уверен, что она справится с своей задачей, что и население само придет ей в этом на помощь. Тогда мы совместно общими усилиями создадим этот красный барьер, который защитит здесь нашу революцию.

/Аплодисменты/.

<<l.22>>

Заключительное слово т. Куйбышева.

Вот тут меня тов. Ходжаев спрашивает: почему красной армии в Туркестане будет название  - «Российская Рабоче-крестьянской красной армии». Дело в том, что Туркестанская республика будет входить в Федерацию Российской Республики и поэтому название это будет свидетельствовать о том, что здешняя организация красной армии входит в состав всей Российской армии, на каком бы языке она не говорила. Теперь относительно того, на каком языке будет происходить командование. Я считаю, что внутреннее обучение может производиться на том языке, который наиболее понятен армейцам, но когда идет командование всей армией, то язык командный должен быть единый, общий; если же у мусульманской армии вырабатывается свой собственный командный состав, то и конечно, командование и обращение внутри своих частей может происходить на родном языке, но поскольку вся армия в целом является армией Российской Федеративной Республики, то и командование должно происходить на русском языке, т.к. высший командный состав – русский, поэтому такой способ будет наиболее удобный и приемлемый.

Тут есть еще третий вопрос, на который я ответа не даю, так как он касается оперативной части.

Может ли Туркестанская республика увеличивать свою армию без санкции центра? На это я скажу в общей форме, что согласно конституции Всероссийской, к Туркестанской республике относится то же самое, что сказано относительно других республик, входящих в состав Федерации Советской России, а именно: советская республиканская армия должна быть едина не только по своей

<<l.23>>

идее, по своему командованию, но и ее формирование должно происходить по единому образу, по единым принципам в зависимости от нужд республики. А поэтому Туркестанская Республика не может во всякое время точно знать всех требований и нужд момента, потому что в поле зрения Туркестанского Правительства не находится сосредоточение всей борьбы со всемирным империализмом, ему неизвестно, какие нужды существуют, почему нужно или не нужно увеличение армии и, наконец, оно ничего не может сделать без тесного контакта с центральным правительством. Бывают случаи, что иногда увеличение армии вызывается только наличностью страха, а в другой раз оно диктуется настойчивой необходимостью. Этот вопрос может решить только центральное правительство сообща с верховным командованием, которому видны все положения данного момента во всемирном масштабе.

Я должен предупредить, что вторая часть моей резолюции, говорящая о привлечении широких мусульманских масс, плохо средактирована, а поэтому я предоставляю Вашему вниманию только тезисы. Замечу, что эта резолюция была прочтена на Ташкентской Городской Конференции где была принята /Читает резолюцию по пунктам/.