Из протокола № 19 заседания Президиума ЦК КП Таджикистана по вопросу об уполномоченном Совета по делам религиозных культов Д. Ахмедове

Transcription

<<l.21>>

43. О члене КПСС тов. Ахмедове Дильбаре.

…Проверкой, произведенной членом Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР т. Ржановым и старшим инспектором этого же Совета т. Тагировым, установлено, что Ахмедов Дильбар, работая с июня 1958 года уполномоченным Совета по делам религиозных культов  и русской православной церкви при Совете Министров Таджикской ССР, за последнее время сжился с духовенством, не обеспечивает контроль за соблюдением духовенством законов и постановлений правительства СССР, относящихся  к религиозным культам, по существу перестал быть представителем интересов государства и на деле оказался в плену у духовенства. Ахмедов не руководствуется в своей работе интересами партии и государства и объективно способствует укреплению церкви и усилению ее влияния на население.

В своих отчетах в Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР и республиканские организации Ахмедов неправильно информирует о деятельности служителей религиозных культов в республике, сознательно приукрашивает действительность и скрывает многие факты.

<<l.22>>

Так, в отчете, представленном в Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР, Ахмедов указал, что в  республике имеется 39 мулл, зарегистрированных в органах власти и 59 незарегистрированных. Из беседы с т. Ахмедовым и его письменного объяснения, представленного 6 марта 1963 года в ЦК КП Таджикистана, следует, что в республике имеется 112 постоянно действующих мечетей, церквей и других молитвенных домов, из них 26  зарегистрированных и 86 незарегистрированных, с количеством служителей культа свыше 250 человек. Кроме того,  в республике насчитывается до 2000 бродячих, незарегистрированных духовников.

В  каждой из 18 зарегистрированных мечетей числится по два имама, а фактически во многих мечетях имеется по 5-6 служителей культа, которые числятся под видом суфии, сторожей, садовников, дворников. Тов. Ахмедов все это знает, но покрывает.

В представленных в Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР и в республиканские организации информациях т. Ахмедов указывает, что количество верующих резко снизилось. В действительности же религиозность населения остается очень высокой. Религиозные обряды соблюдаются подавляющим большинством населения.

Многие закрытые в республике мечети ничем не заняты, пустуют и содержатся в полном порядке, а некоторые из них  самовольно используются верующими для богослужения. Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР неоднократно обязывал т. Ахмедова внимательно разобраться с этим делом и представить свои  предложения по каждой незарегистрированной мечети. Однако т. Ахмедов игнорировал указания Совета и ничего не сделал в этом отношении.

При попустительстве т. Ахмедова на территории некоторых мечетей возводятся новые постройки, проводится благоустройство. Так, на территории мечети «Шах-Мансур» в гор. Душанбе недавно вместо деревянного построено каменное здание для омовения. В мечети «Джами» в гор. Душанбе возведена новая деревянная постройка вместо старой и т.д. В кишлаке Чортак Орджоникидзеабадского района летом 1962 года капитально отремонтирован мазар-пещера «Мавлоно-юсуф». Стены выложены жженым кирпичом, а крыша покрыта шифером. Во всех зарегистрированных мечетях имеется стремление расширить территории дворов, чтобы они могли вместить больше верующих.

<<l.23>>

Все это делается самовольно, незаконно, а т. Ахмедов потворствует этому.

Из действующих в республике 2250 зарегистрированных служителей религиозного культа облагались налогами в 1961 году 61 человек, в 1962 году – 70 человек и в 1963 году обложено налогом 81 человек.

В республике совершенно не облагаются налогом по ст. 19 как служители культов так называемые суфии мечетей, хотя они повсеместно выполняют обязанности мулл…

Имеются  многочисленные факты, когда с целью снижения размера налога служители религиозных культов умышленно уменьшают свои оклады, а т. Ахмедов и финансовые органы республики проходят мимо этого.

В целях создания благоприятных условий для безнаказанного хищения ценностей во многих мечетях кассовые и инвентарные книги умышленно содержатся в беспорядке, нередко записи производятся карандашом, страницы не пронумеровываются, не все поступающие в мечети деньги и материальные ценности приходуются, записи о поступлении денежных сумм делаются не тогда, когда поступили деньги, а позднее.

В то же время т. Ахмедов в своем отчете о проведении единовременного учета религиозных объединений и их имущества сообщал, что все книги учета ведутся в порядке.

Тов. Ахмедов лично, по своему усмотрению, распоряжается средствами религиозных объединений, изымает деньги у одной мечети и передает их другой и т.д. Нередки случаи, когда Ахмедов подменяет собой Духовное управление Средней Азии и Казахстана и его представителя в Таджикистане. Он самовольно смещает и назначает имамов, мутавалли и кассиров мечетей, руководствуясь непонятными соображениями…

<<l.24>>

Тов. Ахмедов незаконно выдает служителям культов различные справки. По справке, выданной т. Ахмедовым, в отделе востоковедения Академии наук Таджикской ССР работал младшим научным сотрудником ишан Рустамов Р. 3 апреля 1962 года т. Ахмедов выдал справку Бабаеву Пулатджану о том, что он 4 года работал мутавалли в одной из мечетей г. Душанбе и освобожден от работы по собственному желанию. Совершенно непонятно, в каких целях т. Ахмедов указал в этой справке, что должность мутавалли не относится к категории духовенство.

19 июля 1962 года т. Ахмедов выдал за своей подписью следующее командировочное удостоверение члену Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана Максадову Базарбою, с которым он находится в близких отношениях: «Предъявитель сего гр-н Максадов Базарбой, представитель Средне-Азиатского духовного управления мусульман, командируется в гор. Куляб Таджикской ССР для проверки деятельности религиозного объединения мечети в г. Кулябе. Срок командировки – 2 дня».

Тов. Ахмедов вместе с Максадовым ездил в Куляб и его (Максадова) командировочное удостоверение было отмечено секретарем Кулябского горисполкома и скреплено печатью горисполкома.

О том, что т. Ахмедов, сросся с духовенством, как коммунист и руководитель советского учреждения переродился, говорят такие факты, что его квартиру нередко посещают служители религиозных культов, он пользовался легковыми автомашинами, принадлежащими духовникам и находился в близких отношениях с некоторыми влиятельными служителями религиозных культов.

Имеются данные о том, что Ахмедов Д. в 1959 году присвоил 8000 рублей (в старых деньгах), полученных из Ленинабадской мечети «Шейхи-маслихитдин» и предназначенных для отправки паломников в Мекку.

Имеются и другие данные, свидетельствующие о том, что Ахмедов занимается взяточничеством.

На заседании Президиума ЦК КП Таджикистана Ахмедов признал, что его квартиру посещают служители религиозного культа, что он пользовался автотранспортом, принадлежащим  религиозным общинам. В 1959 году, когда ехал на автомашине, принадлежащей казиату, управляемой сыном козы Абдумаджитовым Абдуджалилом, на ул. Путовского в гор. Душанбе ими был сбит мальчик, который был доставлен в больницу. Ахмедов признал также, что он от кассира Ленинабадской мечети «Шейхи-маслихитдин» получил посылку.

<<l.25>>

Следует отметить, что Ахмедов и ранее допускал недостойные коммуниста поступки.

Так, работая заместителем начальника Курган-Тюбинского областного управления НКГБ, Ахмедов в августе 1945 года, находясь в командировке в Дангаринском районе в качестве уполномоченного обкома партии по заготовкам хлеба, вместо оказания помощи районным партийным и советским организациям в усилении темпов хлебозаготовок и принятия решительных мер к недопущению хищения и разбазаривания зерна, занялся вымогательством с колхозов зерна для личных целей. Для себя лично и некоторых работников областного управления НКГБ Ахмедовым в колхозах Дангаринского района было заготовлено 10 центнеров пшеницы. В колхозе имени Куйбышева им был взято 3 центнера пшеницы, за которую уплочено 2150 рублей, в колхозе «1- мая» - 2 центнера за 1900 рублей, в колхозе имени Кирова – 2,5 центнера за 6 метров сатина, а за остальные 2,5 центнера пшеницы, взятой в других колхозах, он ничего не заплатил.

За антигосударственные действия, выразившиеся в вымогательстве зерна с колхозов в период напряженного положения дел с хлебозаготовками в Дангаринском районе, 23 августа 1945 года бюро Курган-Тюбинского обкома КП Таджикистана т. Ахмедову был объявлен строгий выговор с занесением в учетную карточку. (Снят 24 апреля 1946 года Сталинабадским обкомом партии).

24 февраля 1954 года бюро ЦК КП Таджикистана т. Ахмедову Д. был объявлен выговор за политическую беспечность и использование своего служебного положения, выразившееся в получении 20 кубометров фондового лесоматериала для строительства своего собственного дома, в бытность начальником РО МГБ Ленинского района (снят 21 июня 1956 г.).

О Ахмедове имеются следующие данные: рождения 1905 года, партбилет № 10313274, с 1919 по 1927  год состоял в ВЛКСМ, таджик, служащий, образование неполное среднее, награжден орденами Ленина, Красного Знамени и четырьмя медалями. Работал: 1920-1922 гг. – сотрудник по борьбе с басмачеством Особого отдела ЦК; 1922-1924 гг. – старший милиционер раймилиции УРО; 1924-1927 гг. – старшина конного отряда и начальник административного отдела райисполкома; 1929-1930 гг. – ответ. секретарь райбатрачкома; 1930-1931 гг. – зав. общим отделом межрайпромсоюза; 1931-1935 гг. – ответ. секретарь редакций газет «Тоджикистони Сурх», «Фергана-Сурх», «Зарбдори Ашт»; 1935-1937 гг. – старший инспектор СПО НКВД; 1937-1938 гг. – комендант тюрьмы; 1938-1940 гг. – инспектор ОПО НКВД; 1940-1941 гг. – пом. оперуполномоченного РО НКВД, начальник РО НКВД; 1941-1942 гг. – оперуполномоченный 5 отд. 1-го управления НКВД СССР; 1942-1943 гг. – начальник РО УНКВД; 1944-1945 гг. – зам. начальника Курган-Тюбинского

<<l.26>>

областного управления НКГБ; 1945-1946 гг. – зам. начальника 4-го отдела НКГБ; 1946-1949 гг. – нач. отделения МГБ Таджикской ССР; 1949-1954 гг. – нач. Ленинского РО МГБ; февраль-декабрь 1954  г. – зам. начальника 4-го отдела КГБ при Совете Министров Таджикской  ССР; декабрь 1954 г.  – июнь 1958 г. – пенсионер; июнь 1958 г . – март 1963 г. – уполномоченный Советов по делам религиозных культов и русской православной церкви при Совете Министров Таджикской ССР.

Президиум ЦК КП Таджикистана постановляет:

За злоупотребления служебным положением в личных корыстных целях…  Ахмедова Дильбара снять с работы уполномоченного Советов по делам религиозных культов и русской православной церкви при Совете Министров Таджикской ССР  и из членов КПСС исключить.