Из протокола № 10/Б заседания Ошского обкома ЦК КП Киргизии по борьбе с религией

Transcription

<<l.50>>

§ 23. Об усилении борьбы с религией в области.

<<l.51>>

Значительная часть верующих не охватывается лекциями и докладами, крайне неудовлетворительно проводится индивидуальная работа среди них. Райисполкомы и сельсоветы  Араванского, Лейлякского, Карасуйского, Ленинского и других районов слабо контролируют деятельность и соблюдение духовенством советских законов, не ведут настойчивой борьбы по разоблачению реакционной сущности религии. В районах области продолжают действовать, кроме 15 официально зарегистрированных мечетей… большое число незарегистрированных мечетей, в которых духовенство и нелегальные муллы-шарлатаны, прибегая ко всякого рода хитростям и уловкам, используя слабость,  заблуждения, легковерие и невежество отсталой части населения, одурманивают людей, отравляют их сознание, нанося им не только моральный, но и материальный ущерб.

Если в 1962 году только мусульманским духовенством с верующих собрано 5493 рубля различных сборов, то за истекшее время 1963 года – 14751 рублей, причем, зачастую эти сборы производятся муллами с нарушением принципа добровольности пожертвований, в обход закона и вне стен мечетей. Нередко духовенство самовольно расширяет и строит новые мечети, особенно это наблюдается в Лейлякском (колхоз «Кулунда»), Карасуйском, Узгенском районах, однако партийные организации проходят мимо таких фактов.

В Сузакском, Лейлякском, Араванском, Узгенском и других районах широкую религиозную деятельность духовенство развернуло среди женщин и детей. Имеют место случаи нелегального обучения детей корану и отрыву их от учебы…

Партийные и советские организации Ленинского, Джанги-Джольского, Араванского, Фрунзенского  районов терпимо относятся к продолжающемуся паломничеству к так называемым  «святым местам», различным «мазарам», на что было справедливо указано в докладе секретаря ЦК КПСС т. Ильичева на совещании идеологических работников Средней Азии в городе Ташкенте.

Особую опасность представляют оживившие в последнее время свою деятельность различные сектантские общины, бродячие муллы и шейхи, нищенствующие  около «святых мест», по базарам и кладбищам. Однако их деятельность не пресекается, а тунеядцы, шарлатаны и паразитирующие элементы продолжают использовать в своих целях доверчивость и религиозные чувства отсталой части населения…

<<l.52>>

До сих пор имеются случаи отправления религиозных обрядов отдельными коммунистами. Так, в Узгенском парткоме член КПСС Латипов, в Араванском парткоме члены партии из первичной парторганизации колхоза «Коммунизм» Кадыров А., Таджибаев Т., Низамов З., Батыркулов А., Муминов Ч., Ахмадалиев О. соблюдали «уразу». Но этим фактам не придается должного внимания и они не получают острой принципиальной оценки.