Инструкция о порядке испытания на вступление в мусульманское духовенство Instructions on Testing Procedure for Admission to the Muslim Clergy

Transcription

<<l.1>>

Приложение к §12 п. 2 Положения.

На подлинной написано:

«Утверждаю

в виде опыта на три года.

Наместник Кавказский,

Генерал-Фельдцейхмейстер «Михаил».

11 Июля 1873 г.

Инструкция

о порядке испытания на вступление в мусульманское духовенство. 

1. Мусульмане, желающие получить право на одно из духовных званий, должны иметь соответственные для каждого звания, познания в мусульманском богословии и в шариатских постановлениях.

2. Право на получение каждого из духовных званий приобретается не иначе, как по выдержании установленного испытания, порядком, указанным в нижеследующих статьях.

3. Желающие подвергнуться испытанию подают о том прошение, на основании п[ункта] 7 §72 и п[ункта] 5 §95 Положения об Управлении мусульманского духовенства, в подлежащие Губернский Меджлис или Духовное Правление, прилагая свидетельства метрическое и о происхождении, а также удостоверение от местного полицейского начальства об одобрительном поведении.

4. Меджлисы и Духовные Правления, по рассмотрении представленных просителем документов, и по соображении с §13 Положения, делают соответственные распоряжения о производстве испытания, или отказывают в этом.

5. Испытания на духовные звания, соответствующие ученой степени Моллы, как-то: Амелей-Марта, Муаззина, Мерсие-Хана, Муаллима и Имама, производятся, на основании п[ункта] 7 §72 положения, Меджлисами, в местах их постоянного пребывания, при депутате от учебного ведомства, знающем восточные языки и назначаемом надлежащим начальством.

<<l.1ob>> 

6. Испытания на духовные звания, соответствующие степени Эфендия или Ахунда, Имама-Джума и Хатиба или Ваиза, Мудерриса и Казия, производится духовными правлениями в присутствии Муфтия или Шейх-Уль-Ислама, при депутате, знающем восточные языки и назначаемом Попечителем Кавказского Учебного Округа.

7. Испытания на мусульманские духовные звания должно производиться в мечетях или перед ними, на мечетских дворах или площадях, и преимущественно в мусульманские праздничные дни, чтобы прихожане по совершении молитвы, могли присутствовать при испытании.

8. Духовные Правления и Меджлисы о назначенном времени и месте испытания заблаговременно доводят до сведения учебного ведомства и местного полицейского начальства и поставляют в известность мусульманское духовенство для объявления в мечетском обществе о назначенном испытании.

9. Испытания на мусульманские духовные звания (ст[атьи] 5 и 6) производятся по правилам и программам, составленным, на основании 4 пунк[та] §95 Положения, Духовными Правлениями и утвержденным Главным Управлением Наместника Кавказского.

10. О последствиях испытаний составляется протокол на месте, подписываемый всеми производившими испытание, а также присутствовавшими при испытании почетными лицами из мусульман.

11. Протокол об испытании, произведенном Меджлисом, с заключением Меджлиса, о том, какого духовного звания подвергшийся испытанию достоин по степени знания мусульманского закона, представляется в Духовное Правление.

12. Если при рассмотрении духовным Правлением

<<l.2>> 

протокола об испытании окажется, что оно произведено во всем согласно с постановленными правилами, подвергавшемуся испытанию выдается на соответствующее его назначениям звание аттестат, за подписью председателя и членов Правления и с приложением казенной печати.

13. Получившие аттестат на одно из духовных званий, порядком означенным в предшедшей статье, впредь до определения к должностям по ведомству мусульманского духовенства Закавказского края, зачисляются кандидатами на получение соответственной должности и находятся под наблюдением Меджлисов, в ведении которых они имеют постоянное местожительство.

14. Получившие аттестат на одно из мусульманских духовных званий, до определения к должности, могут быть допускаемы Меджлисами к временному определению богослужения и исполнению обрядов и треб, но не иначе как с разрешения Духовного Правления.

15. Мусульмане, имеющие низшие духовные звания и желающие дальнейшим образованием достигнуть высших духовных степеней, могут продолжать учение у Мудеррисов Закавказского края, с разрешения Меджлиса.

16. Мусульмане, желающие для достижения духовных званий отправиться в одно из заграничных Медресэ, должны подать о том письменную просьбу Меджлису, с означением того Медресэ, в которое намерены поступить, и с приложением свидетельств: метрического, о происхождении и увольнительного от общества, если принадлежат к податному сословию; а также свидетельства местной полиции о достаточности средств для безбедного прожития заграницей в течение времени, необходимого для окончания курса учения.

17. Меджлисы, по собрании от местных мулл сведений, о поведении испрашивающего разрешения отправиться за границу с целью духовного образования, представляют в Духовное Правление поступившее прошение со всеми собранными сведениями о просителе и с своим заключение о степени большей или меньшей благонамеренности его, а также подписку просителя о принадлежности и не причастности к последователям вредных фанатических учений, как-то: Тариката, Жикры, Шейхи и т.п.

<<l.2ob>>

18. Если духовное Правление, по рассмотрении представленных документов и сведений о желающем отправиться в заграничное Медресэ, не встретит препятствий к увольнению за границу желающего продолжать духовное образование, то выдает в том свидетельство, для получения установленным порядком заграничного паспорта.

19. Увольнение мусульман Закавказского края за границу, с целью духовного образования допускается только в те места, в которых учреждены Русские Консульства или их агентства, для нахождения под их наблюдением и покровительством.

Подписали: Начальник Главного Управления, Сенатор, Статс-Секретарь Барон Николаи и Директор Департамента Главного Управления Барановский.

Верно: Делопроизводитель Щукин.