Докладная записка товарища председателя Всероссийского мусульманского военного совета и члена Национального парламента мусульман внутренней России и Сибири Ю. Музафарова управляющему Отделом пропаганды Особого совещания при главнокомандующем Вооруженными силами на Юге России К.Н. Соколову Memorandum from Yu. Muzafarov, vice-chairman of the All-Russia Muslim Military Council and member of the National Parliament of Muslims of Inland Russia and Siberia, to K. N. Sokolov, manager of the Propaganda Department of the Special Conference Under the Commander-in-Chief of Armed Forces in Southern Russia
Transcription
Докладная записка товарища председателя Всероссийского мусульманского военного совета и члена Национального парламента мусульман внутренней России и Сибири Ю. Музафарова управляющему Отделом пропаганды Особого совещания при главнокомандующем Вооруженными силами на Юге России К.Н. Соколову
3 июня 1919 г.
Ростов-на-Дону
Докладываю, что господствующим течением среди мусульманства: в Закавказье, у горцев, в Крыму, в Туркестане, в Сибири и в Урало-Поволжье являются:
1. Создание единой великой России как государство правовое, буржуазно-демократическое.
Примечание: а) По роду занятий и как последователи ислама мусульмане — собственники.
б) Ориентация безусловно российская, бывшее в Крыму и в Закавказье течение туркофильское, ныне после пребывания турок в Закавказье и Дагестане навсегда разбито.
2. Широкая автономия окраин России, в частности мусульманских: Азербайджан, Северный Кавказ, Крым, Туркестан, Закаспий, Алаш-Орда и Урало-Поволжье.
Примечание: Так как это проводится в районе Добрармии и адм. Колчака.
Опыты самостийничества и федерации ныне не привлекают мусульманские массы (Крым, горское правительство).
3. Объединение мусульман внутренней России и Сибири в публично-правовом союзе экстерриториальной автономии, с управлением по ведомствам духовному, народного просвещения и финансов.
Примечание: Союз этот, разогнанный 27 апреля 1918 г. большевиками, ныне функционирует в Омске, и
4. Стремление к культурному и экономическому объединению мусульман всей России.
Наиболее популярные среди российского мусульманства национальные организации, именно Всероссийское мусульманское военное шуро и Национальный парламент держались этого направления и работали до мая 1918 г., когда принуждены были под натиском большевистской волны перекочевать в Сибири, а некоторым членам разъехаться для агитации. Одной из крупных заслуг шуро надо признать то, что оно, имея в своем распоряжении войска, сумело около полугода удержать большевистский натиск на Урало-Поволжье и сохранить русский золотой запас, бывший в Казани, впоследствии вывезенный нашими и чехословацкими частями.
Мы сознаем, что нашей задачей является возрождение России, объединение и прогресс мусульман на лоне русской культуры. К делу оздоровления России, борьбы [с] анархией мусульманские массы должны идти сознательно, как и казачество, ибо оно здоровое население, составляющее одну пятую всей России, не может спокойно смотреть на разрушение и гибель своей родины.
К сожалению, на юге России, ввиду разрозненности мусульман, отсутствию связи, большевистской пропаганде среди “мусульман Востока”, всегда подкрепляемой миллионами, и самое главное, благодаря отсутствию органа при Добровольческой армии, которая могла бы связаться с мусульманскими организациями и вести соответствующую пропаганду, вопрос этот обстоит довольно печально.
Мусульманская общественная организация при содействии Отдела пропаганды должны вести горячую пропаганду, отсутствие чего вызвало печальные события в Ингушетии, Чечне и в Крыму, осложнения в Закавказье и Закаспии.
Ныне, когда создалась единая власть российского государства, момент властно диктует:
1) При Отделе пропаганды должна быть организована особая Мусульманская секция и привлечены к работе популярные в народе общественные работники, разделяющие программу Добрармии.
2) Во всех мусульманских окраинах: в Азербайджане, в Аджарии, Закаспии, у горцев, в Астраханском районе и по мере продвижения в Туркестане, в Хиве, Бухаре, в Крыму, в Урало-Поволжье через сотрудников Отдела пропаганды и через местных влиятельных лиц умело проводить намеченные идеи, пользуясь местной прессой, издавая свои газеты, воззвания, устраивая собрания, лекции и доклады.
Примечание: а) Работа “ОСВАГ” <<Осведомительное агентство>>: снабжение общей литературой, не рассчитанной на психологию и особенности мусульманских масс, не приносит должной пользы.
б) Необходимо спешно приобрести технические средства (типографии с арабским шрифтом) и пригласить соответствующий кадр популярных в народах работников из азербайджанских, крымских, казанских татар, туркмен, узбеков и пр.
В случае принципиального согласия на организацию дела пропаганды среди мусульман юга России в широком масштабе, я представлю план организации дополнительно.
Юсуф Музафаров
тов. председателя Всероссийского мусульманского военного шуро и член Национального парламента внутренней России и Сибири
˂˂ГАРФ. Ф. 446. Оп. 2. Д. 97. Л. 89–90. Подлинник.˃˃
Translation
Memorandum from Yu. Muzafarov, vice-chairman of the All-Russia Muslim Military Council and member of the National Parliament of Muslims of Inland Russia and Siberia, to K. N. Sokolov, manager of the Propaganda Department of the Special Conference Under the Commander-in-Chief of Armed Forces in Southern Russia
3 June 1919
Rostov-on-Don
I hereby report that the dominant trend among Muslims: in Transcaucasia, among the mountain peoples, in Crimea, in Turkestan, in Siberia and in the Urals-Volga region, are:
1. The creation of a unified great Russia as a bourgeois-democratic state under the rule of law.
Note: a) By occupation and as followers of Islam, Muslims are property owners.
b) The orientation is absolutely toward Russia; the Turkophile trend that existed in Crimea and Transcaucasia has now been shattered forever, after the Turks’ presence in Transcaucasia and Dagestan.
2. Broad autonomy for Russia’s outlying regions, the Muslim ones in particular: Azerbaidzhan, Northern Caucasus, Crimea, Turkestan, Transcaspia, Alash-Orda and the Urals-Volga region.
Note: In the manner in which this is being implemented in the area of the Volunteer Army and Admiral Kolchak.
The experiments with separatism and federation are currently not attracting the Muslim masses (Crimea, the mountain government).
3. Unification of the Muslims of inland Russia and Siberia in a public-law union of exterritorial autonomy, with administration by departments of religion, public education and finance.
Note: This union, which was broken up on 27 April 1918 by the Bolsheviks is now functioning in Omsk, and
4. A desire for cultural and economic unification of all of Russia’s Muslims.
The most popular national organizations among Russia’s Muslims, namely the All-Russia Muslim Military Shuro [Council] and the National Parliament, followed this trend and operated until May 1918, when they were compelled under the onslaught of the Bolshevik wave to move to Siberia, and some members had to go off to agitate. One must recognize as a major contribution by the shuro the fact that, while it had troops at its disposal, it was able for about half a year to hold the Bolshevik onslaught in the Urals-Volga region and preserve the Russian gold reserve, which was in Kazan and was later carried out by our and Czechoslovak units.
We realize that our task is to bring about Russia’s renaissance and the unification and progress of Muslims in the bosom of Russian culture. The Muslim masses must proceed consciously toward the work of revitalizing Russia and combating anarchy, like the Cossacks, because a healthy population that makes up one-fifth of all of Russia cannot calmly watch the destruction and demise of its homeland.
Unfortunately, in southern Russia, due to the dispersed nature of Muslims, the lack of communications, Bolshevik propaganda among “the Muslims of the East,” which is always reinforced with millions, and most important, because of the lack of a body attached to the Volunteer Army that could contact Muslim organizations and conduct the relevant propaganda, this situation is quite sad.
A Muslim public organization, with the assistance of the Propaganda Department, must conduct ardent propaganda, the absence of which caused the sad events in Ingushetia, Chechnia and Crimea and complication in Transcaucasia and Transcaspia.
Now that a single government has been established for the Russian state, the moment commandingly dictates:
1) A special Muslim Section must be established in the Propaganda Department and public functionaries who are popular among the people and share the Volunteer Army’s program must be recruited for the work.
2) In all of the outlying Muslim regions: in Azerbaidzhan, Adzharia, Transcaspia, among the mountain peoples, in Astrakhan Raion and as progress is made in Turkestan, Khiva, Bukhara, Crimea and the Urals-Volga region, the outlined ideas must be skillfully promoted through employees of the Propaganda Department and through influential local people, making use of the local press, putting out newspapers and appeals and arranging meetings, lectures and reports.
Note:
a) The work of OSVAG [the Information Agency]: the provision of general literature that is not designed for the psychology and specific characteristics of the Muslim masses does not yield the needed benefit.
b) It is imperative to quickly acquire equipment (printing plants with Arabic type) and invite an appropriate cadre of workers popular with the peoples from among Azerbaidzhani, Crimean and Kazan Tatars, Turkmens, Uzbeks and others.
If consent in principle is received to organize the task of propaganda among Muslims in southern Russia on a wide scale, I will submit the plan for organization separately.
Yusuf Muzafarov
Vice-chairman of the All-Russia Muslim Military Council and member of the National Parliament of Muslims of Inland Russia and Siberia