Доклад тов. Каримовой о работе среди женщин Ташкента Report by Cde. Karimova on work among women in the city of Tashkent
Transcription
<<l.6>>
Вх. 758 23/VI 20
Отдел Агит –Инстр. пособ. ВЦИК
Копия.
Доклад тов. Каримовой по работе среди женщин в городе Ташкенте.
Отдел по работе среди женщин г. Ташкента при Краевом Комитете организован в январе месяце. Работа в краевом масштабе не велась и не ведется, хотя в окрестностях, где проезжала, например, в Перовске, Казалинске и во многих др. городах и местностях организации работниц возникали стихийно. Заведующая отделом работниц тов. Бендецкая ссылается на недостаток организаторов, через которых можно было бы связать краевые организации работниц с Ташкентом. Но работа стоит не столько от недостатка организаторов, сколько от полного отсутствия способности тов. Бендецкой к ведению какой-либо работы, отчего крайне страдают в крае только что возникшие организации. Даже тов. Бендецкой в Крайком был вынесен вопрос об изолировании при Крайкоме Отдела по работе среди женщин. Этот вопрос был отклонен и наоборот – вынесенное постановление немедленно начать работу в краевом масштабе.
Что касается г. Ташкента, то регулярная работа тоже ведется только с января. Но работа несколько наладилась. Зарегистрированных работниц около 4.000, около 150 работниц работает в 54 предприятиях. Среди них имеются довольно активные работницы, выступающие на митингах, принимающие участие в странице работниц в местном печатном партийном органе. Регулярно устраиваются делегатские собрания, митинги и концерты для работниц. Открыты ряд школ по ликвидации безграмотности. Курсы красных и др., которые дают хорошие результаты. Так обстоит работа среди работниц нового города Ташкента.
Работа среди мусульманок тоже начинается. Революционная волна пробудила не только мужской элемент Востока, но она пробудила и проникла через гаремы, через чадры. Митинг, устроенный мною в старом городе для сартянок, киргизок, где после моего доклада выступили несколько сартянок, которые призывали остальную массу к сплочению, организованности и к борьбе для раскрепощения для освобождения от рабского состояния.
Действительно, положение сартянок, крайне печальное, полное отсутствие человеческой жизни, зверское обращение с женщинами, выдачи 11-12 летних девочек замуж, - приняли характер обычая и ведутся из века в век. Но среди сартянок выходят уже героини. Мне лично пришлось беседовать и слышать выступление на одном митинге одной сартянки, бежавшей из Бухары от своих родных исключительно для того, чтобы получить образование. Сартянки, преодолевшие и перешагнувшие порог старых предрассудков стремятся к свободе и к освобождению других. Чадры на их лицах держатся только благодаря зверскому обращению их мужей. За посещение митингов женщины подвергаются неописуемым пыткам и избиениям, но не смотря на это каждый митинг проводится с большим успехом при полной аудитории избиваемых сартянок.
Отдел по работе среди сартянок организовался только 1 марта. Проэктируется к открытию ряд ткацко-прядильных мастерских, школ кройки и шитья, школ по ликвидации безграмотности. Устройство частных митингов невозможно, ибо фанатизм в старом городе Ташкента крайне силен, поэтому если мы хотим вырвать многострадальных сартянок от невежественных рук деспотов, то агитацию должны вести только делом. именно через школы, курсы и мастерские.
Среди них, мы должны вести пока почти подпольную работу, ибо их полное раскрепощение может быть только тогда, когда мы подготовим известный контингент работниц для открытой борьбы.
Во всех школах, курсах, мастерских существующих до сего времени насчитывается около 700 сартянок, особенно хорошо поставлены курсы (даральмугаллимат).
По подготовке учительниц, где слушают лекции около 150 чел.
Так обстоит работа среди женщин Ташкента, т.к. мусульманки еще не везде организованы. то приходится большей частью работать среди русских женщин.
В Ташкенте мною был поставлен вопрос о созыве краевой конференции работниц. Краевой комитет пошел на встречу к этому вопросу и 15-го мая решено созвать краевую конференцию работниц, которая объединит работниц всего края и даст им большой толчок в дальнейшей работе.
Инструктор по работе среди женщин
С подлинным верно: Секретарь Инфотдела поезда «Красный Восток» В. Тарскова
Translation
<<l.6>>
Incoming 758 23 June 1920
Department of Agitation and Instructional Aids of ACEC
Copy.
Report by Cde. Karimova on work among women in the city of Tashkent.
TheTashkent City Department for Work Among Women under the Krai Committee was established in January. Work has not been done and is not being done on a krai level, although in the surrounding area where I drove around, for example, in Perovsk, Kazalinsk and many other towns and localities organizations of women workers were springing up spontaneously. The head of the department of women workers, Cde. Bendetskaia, cites a shortage of organizers through whom it would be possible to link krai organizations of women workers with Tashkent. But the work is stalled not so much because of the shortage of organizers as because of the total inability of Cde. Bendetskaia to manage any work, which is badly hurting the organizations that have just sprung up in the krai. Even Cde. Bendetskaia raised the question with the Krai Committee of separating out the Zhenotdel [Women’s Department] under the Krai Committee. This proposal was rejected and the opposite—the resolution that was issued ordered that work start immediately at the krai level.
As for the city of Tashkent, regular work has also been under way only since January. But the work has improved somewhat. There are about 4,000 registered women workers, and about 150 women work at 54 enterprises. They include fairly active women workers, who speak at rallies and take part in the page for women’s workers in the local party’s print organ. Delegate meetings, rallies and concerts are held regularly for women workers. A number of schools to eliminate illiteracy, courses for Reds and others have opened, and they produce good results. That is where the work stands among women workers in the new city of Tashkent.
Work among Muslim women is also beginning. The revolutionary wave has awakened not only the male element of the East, it has awakened and penetrated through the harems, through the chadors. A rally that I organized in the old city for Sart and Kirgiz women, where following my report several Sart women spoke and called on the remaining masses to unite and organize and to fight for emancipation, for liberation from a state of slavery.
Indeed, the situation of Sart women is extremely grim, the total lack of a human life, the brutal treatment of women and the marrying off of 11- and 12-year-old girls have all taken on the character of a custom and have been practiced for centuries. But heroines are already emerging among the Sart women. I have personally had occasion to talk and hear a speech at one rally by a Sart woman who fled from her relatives in Bukhara solely to get an education. Sart women who have overcome and crossed the threshold of old prejudices are seeking freedom and to liberate others. The chadors on their faces are still there only because of the brutal treatment by their husbands. For visiting rallies women are subjected to indescribable torture and beatings, but in spite of this every rally is very successful, with a full audience of Sart women who are being beaten.
A department for work among Sart women was only established on 1 March. A host of weaving and spinning workshops, cutting and sewing schools and schools to eliminate illiteracy are scheduled for opening. It is impossible to organize special rallies, because the fanaticism in the old city of Tashkent is extremely strong, so if we want to wrest the long-suffering Sart women from the ignorant despots, we must conduct agitation only by deed, through schools, courses and workshops.
For now we must conduct almost underground work among them, because they can be fully emancipated only when we prepare a certain contingent of women workers for an open struggle.
All of the schools, courses and workshops that have existed to this point number about 700 Sart women; courses (darlmugallimat [pedagogical courses]) are especially well organized.
For the training of teachers, where about 150 people attend lectures.
That is where the work among women stands in Tashkent, since Muslim women are not yet organized everywhere, most of the work has to be done among Russian women.
In Tashkent I raised the question of convening a krai conference of women workers. The Krai Committee met this proposal halfway and on 15 May it was decided to convene a krai conference of women workers, which will assemble women workers from the entire krai and give them a big impetus in further work.
Instructor for work among women
True copy: Secretary of the Information Department of the Red East Train V. Tarskova