Письмо МГБ СССР (Абакумова) зам. председателя Совмина СССР К.Е. Ворошилову об активизации религиозной и антисоветской деятельности мусульманского духовенства в УзССР

Transcription

<<l.193>>

Тов. Полянскому

Вам об этом известно, как на это реагирует официальная мусульманская духовная власть Узбекистана, что Вы об этом думаете?

21/IX-46г. [подпись] К. Ворошилов

СССР

Министерство Государственной Безопасности

12 сентября  1946г.

№1465А

<<Штамп: «вход. №986с 24 сент. 1946г.»>>

Копия

Сов. секретно

Экз. №1

Совет Министров СССР.

товарищу Ворошилову К.Е.

По сообщению МГБ Узбекской ССР заштатное мусульманское духовенство Узбекистана активизировало религиозную и антисоветскую деятельность.

Мусульманское заштатное духовенство, стремясь укрепить свое влияние среди населения, без соответствующего разрешения открывает мечети, в антисоветских целях обрабатывает молодежь, вовлекая ее в религиозные сходы и проводит среди молодежи агитацию за необходимость укрепления религии.

За последние 2-3 месяца, заштатным мусульманским духовенством и верующими самовольно открыто в Узбекской ССР 150 мечетей.

В ряде случаев открытию таких мечетей содействуют руководители местных советских органов.

Так, председатель колхоза «Ленин Юля» Чиназского района Мухамедов и секретарь колхоза Бежекиритов перевели детский сад колхоза из бывшей мечети в другое худшее помещение, а мечеть передали в распоряжение верующих, выдав им об этом официальную справку.

По предложению председателя колхоза «Коммуна» Ферганского района члена КП(б) Узбекистана Рустамова, директор школы Султанов перевел школу в другое помещение, освободив здание под мечеть.

Зав. школой в колхозе «Чанбай» Кировского района Кимсаков отдал помещение школы под мечеть, переведя школу в худшее здание. Кимсаков заявил, что он сделал это, как истинный мусульманин, а РК КП(б) Узбекистана обманул, сообщив, что здание зимой бывает холодным и непригодно под школу.

<<На полях: «Ознакомить тов. Тагиева 24.XI.46 », «Читал 24.IX. Н. Тагиев», «[подпись] ...»>

<<l.194>>

Председатель колхоза имени Сталина Денаусского районе Зияев и его заместитель Баев, став мюридами ишана Абдраусова, приняли активное участие в восстановлении и самовольном открытии мечети. Они же передали указанному ишану колхозный сад площадью больше гектара, на обработку которого привлекаются колхозники.

Один из больших классов неполной средней школы в колхозе им. Юсупова Чиназского района превращен в мечеть, где ежедневно совершается богослужение верующих в то время, когда в остальных классах идут занятия учащихся.

Зав. отделом пропаганды и агитации Ширабадского РК КП(б) Узбекистана Умаров выдал справку ишану Саидову в том, что он является представителем Духовного Управления мусульман и все председатели колхозов и сельсоветов обязаны оказывать ему всестороннюю помощь в деле учета мечетей, мазаров и верующего населения, а также в открытии мечетей.

В Узбекистане выявлено до 30 нелегальных религиозных школ, в которых дети школьного возраста и молодежь обучаются религиозным предметам.

В г. Маргелане действуют 3 нелегальные религиозные школы, из них две для мальчиков и одна для девочек. Организаторы этих школ крупные духовники Ишантураев и Матьякубов обрабатывают верующих за посылку своих детей в эти школы.

В колхозе «Правда Востока» Вуадыльского района мулла Халык Назар по вечерам обучает религиозным предметам 10 человек детей колхозников и рабочих Чемианского нефтепромысла, причем указанные дети перестали посещать неполную среднюю школу №13.

В колхозе им. Куйбышева Дехкан-Абадского района по инициативе председателя колхоза Рахманкулова организовано нелегальное религиозное обучение детей в доме муллы Зульфикарова, в прошлом репрессировавшегося за антисоветскую деятельность.

В гор. Андижане в помещении старой мечети организовано религиозное обучение 10 человек молодежи в возрасте 18-21 года, учившихся ранее в советских школах.

В г. Бухаре мулла Закрия, в здании бывшей мечети организовал переподготовку 10 человек, имеющих среднее духовное образование.

<<l.195>>

Как установлено, в нелегальных религиозных школах обучаются в основном дети духовенства и бывших торговцев. Однако, некоторые школы посещаются также и детьми коммунистов и районного советского актива.

В нелегальных религиозных школах учатся дети коммунистов: в г. Самарканде – дочь директора средней школы №9 – Саттарова и дочь работника областной конторы Союзплодоовощ Тагаева; в гор. Бухаре – сын технорука артели им. Куйбышева, члена КП(б) Узбекистана Шарипова.

Отмечен ряд случаев отправления религиозных обрядов коммунистами, интеллигенцией и сельским активом.

Например, работник Ташкентского облисполкома Сафамаксумов – член партии, на свадьбу своего сына пригласил духовенство и провел ее с соблюдением установленных религиозных обрядов.

Работник ЦК КП(б) Таджикистана Каюмов, находившийся в отпуске а г. Ташкенте, по случаю обряда обрезания сына организовал «той» (пир), израсходовав 10 тысяч рублей.

Председатель Сохского РИКа Бабакаланов в начале 1946 года устроил обрезание сыну. Он же в марте с.г. разрешил провести обрезание 12 мальчикам, воспитывающимся в детском доме.

Обряды обрезания, сопровождавшиеся пиршествами, были устроены также коммунистами: Султановым – зам. председателя Сохского Райпотребсоюза; Рахимовым – заведующим Молотовского Райпотребсоюза; Муитдиновым – председателем Кенегезского сельсовета; Атаджановым – директором Кокандской школы №12 и секретарем парторганизации РОНО; Назаровым – секретарем парторганизации 2-й Бувейдинской МТС; Дехкановым – нарсудьей Бувайдинского района и др.

В ряде районов Ферганской и других областей, жены районного и сельского партийно-советского актива носят паранджу.

Одновременно установлено несколько случаев, когда реакционно настроенные заштатные муллы ведут пропаганду о том, что якобы, Англия и Америка оказывают давление на внутреннюю политику СССР, в результате чего Советское Правительство разрешило отправление религиозных обрядов и, что скоро от СССР потребуют роспуска колхозов и разрешения свободной торговли.

<<l.196>>

Со стороны отдельных лиц из указанного духовенства отмечены факты распространения  провокационных  слухов о предстоящем установлении в Узбекистане влияния Англии и отделения его от Советского Союза.

Об активизации религиозной и антисоветской деятельности заштатного мусульманского духовенства, Министерство государственной безопасности Узбекской ССР информировало Секретаря ЦК КП(б) Узбекистана тов. Юсупова.

Об изложенном сообщено товарищу Жданову.

Абакумов.

Верно: Павлова