Информация уполномоченного Совета по Казахстану Б. Джумашева в Совет по делам религиозных культов о прохождении мусульманского праздника в Казахстане в 1958 г.
Transcription
<<l.65>>
Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР
Уполномоченный Совета при Совете Министров КазССР
г. Алма-Ата, Дом Правительства
комната №48 телефон №14-49
№190-с 2 июля 1958 года
<<Штамп: «вход. №11-74с 5.VII.1958г. на 6 листах»>>
<<Штамп: «Секретно»>>
Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР
<<На полях: «т. Тадетдинову [подпись] 8/VII.58г.», «В дело [подпись]»>>
При этом направляем информацию о прохождении мусульманского праздника «Курбан-айт» в Казахстане в 1958 году.
Приложение: упомянутое.
Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров КазССР [подпись] (Б. Джумашев)
<<l.65ob>>
В дело
Сведения о прохождении «Курбан-байрама» использованы при составлении справки о состоянии мусульманского культа [подпись] 2/IX-58г.
<<l.66>>
<<Штамп: «Секретно»>>
Информация
О прохождении мусульманского религиозного праздника «Курбан-айт» в Казахстане в 1958 году.
В текущем году ежегодный мусульманский религиозный праздник «Курбан-Айт» повсеместно был проведен 27-го июня, в день, заранее указанный Духовным управлением Средней Азии и Казахстана.
В мечеть г. Алма-Аты верующие мусульмане начали приходить с 6 часов утра отдельными группами от 5-10 до 20-25 человек, останавливаясь для пения «Такбира» на 2-3 минуты на некоторых улицах. В этих группах преобладали мужчины пожилого возраста, но имелись и женщины, а также в незначительном количестве молодежь. В 8 часам 30 минут здание и обширный двор мечети были переполнены верующими, причем места внутри здания как в обоих верхних отделениях, так и в нижней подвальной части были заняты женщинами, которых было около 1000 чел. Мужчины занимали места во дворе мечети, где сверх разбросанного сухого сена были застланы кошмы, ковры, ковровые дорожки и жайнамазы. Службу в этой мечети, как и в прежние годы проводил кази по Казахстану С. Гельманов. Будучи больным он резко сократил службу «айт намази» и начав ее в 8 часов 35 минут, закончил в 8 часов 55 минут. При этом он затратил на чтение проповеди всего 5-6 минут. Однако нужно отметить, что на такое короткое богослужение в день ежегодного праздника «Курбан айт» присутствовавшие верующие, число которых было около 4500 человек, не проявляли какого-либо недовольства. Это следует объяснить тем, что кази Гельманов лишь за два дня до праздника приехал из г. Ташкента, где около двух месяцев пролежал в больнице и еще накануне дня богослужения ходили слухи, что он не сможет сам проводить службу.
Как в Алма-Ате, так и в других местностях Казахстана этот религиозный праздник прошел на уровне прошлых лет и особой активизации, отличающейся от прошлых лет не замечалось.
<<l.67>>
Посещение богослужения в день «Курбан-айт» 27 июня по поступившим сведениям в более крупных мечетях выразилось в следующем:
1. Алмаатинская мечеть в 1956 году 5000 человек
в 1957” 4500
в 1958” 4500
2. Чимкентская в 1956” 2800
в 1957” 3400
в 1958” 3000
3. Джамбулская в 1956” 5000
в 1957” 5500
в 1958” 3000
4. Павлодарская в 1956” 1800”
в 1957” 1400”
в 1958” 1500”
5. Семипалатинская в 1956” 3500
в 1957” 4000”
в 1958” 3000”
6. Туркестанская мечеть в 1956” 3000”
в 1957” 4200”
в 1958” 4000”
7. Кентауская мечеть в 1956” 1400”
в 1957” 1800”
в 1958” 1500”
8. Жана-Семейская мечеть в 1956” 2000”
в 1957” 2000”
в 1958” 1500”
9. Акмолинская мечеть в 1956” 5000”
в 1957” 5000”
в 1958” 5500”
10. Аягузская в 1956” не учтено
в 1957” 1500 чел.
в 1958” 1500”
<<l.68>>
11. Петропавловская мечеть в 1956 году 1800 человек
в 1957 году 1400”
в 1958 году 1600”
12. Карагандинская (Сталинский район) в 1956” 1000”
в 1957” 1600”
в 1958” 1500”
13. Карагандинская (Кировский район) в 1956” 550”
в 1957” 450”
в 1958” 500”
14. Актюбинская в 1956” 600”
в 1957” 650”
в 1958” 600”
Эти цифры, взятые по более крупным мечетям показывают, что посещаемость мечетей в день праздника «Курбан айт» остаются на одном уровне за последние три года. Что касается резкого снижения посещения в отдельных мечетях в текущем году, то это объясняется дождливой погодой, при которой невозможно проводить службу под открытым небом.
Из- За отсутствие особой активизации верующего населения в дни религиозного праздника «Курбан-айт» также говорит сумма поступивших средств (пожертвований) в кассы мечетей. Так, поступило средств:
в кассы 18 мечетей в 1956 году 115500 рублей
в –“- 18 –“- в 1957 году 120700”
в –“- 21 мечети в 1958 году 146622”
Таким образом в текущем году поступления в кассы зарегистрированных мечетей не дали роста, как это наблюдалось в прежние годы. По более крупным мечетям эти поступления выразились в следующем: Так, поступило в кассу мечети:
в кассу Алмаатинской мечети: в 1956 году 9100 рублей
в 1957” 10100”
в 1958” 13116”
Семипалатинской –“- в 1956” 8404”
в 1957” 11000”
в 1958” 8093”
<<l.69>>
в кассу Жана-Семейской мечети в 1956 году 3025 рублей
в 1957” 4500”
в 1958” 5000”
Павлодарской в 1956” 7560”
в 1957” 3478”
в 1958” 9570”
Карагандинской (Сталинский район) в 1956” 6070”
в 1957” 5943”
в 1958” 6510”
Карагандинской (Кировский район) в 1956” 5140”
в 1957” 3500”
в 1958” 4850”
Петропавловской в 1956” 7375”
в 1957” 6000”
в 1958” 6300”
Акмолинской в 1956” 17240”
в 1957” 16000”
в 1958” 20256”
Актюбинской в 1956” 4370”
в 1957” 3350”
в 1958” 6000”
Туркестанской в 1956” 12750”
в 1957” 11136”
в 1958” 14300”
Чимкентской в 1956” 10540”
в 1957” 16450”
в 1958” 7221”
Джамбулской в 1956” 14000”
в 1957” 12000”
в 1958” 10392”
Аягузской в 1956” не учтено
в 1957” 4000 рублей
в 1958” 3600”
<<l.70>>
Как известно «Курбан айт» является религиозным праздником жертвоприношения. До Октябрьской социалистической революции в этот день каждый состоятельный верующий казах приносил в жертву аллаху овцу. Этот обряд ислама сейчас исполняется немногими из верующих казахов. Тем не менее по поступившим сведениям в шести областях Казахстана в этот день было забито как жертвоприношение 1550 овец и коз.
В связи с предложением Совета по делам религиозных культов представить информацию о прохождении праздника «Курбан айт» не позже 30 июня, мы не успели собрать сведения по всем областям и в данную информацию вошли те сведения, которые были получены к 30 июня. В дальнейшем сбор сведений будет продолжаться.
Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Казахской ССР [подпись] (Б. Джумашев)
Отп. 4 экз.
экз. №1 – Совету
экз. №2 – ЦК
экз. №3 – Совмин
экз. №4 – в дело