Информация уполномоченного Совета по Казахстану Б. Джумашева А.А. Пузину о прохождении мусульманского праздника в Казахстане в 1959 г.

Transcription

<<l.24>>

Совет по Делам Религиозных Культов при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета

при Совете Министров КазССР

г. Алма-Ата, Дом Правительства

комната №48 телефон №14-49

№9 24 апреля 1959 года

<<Штамп: «вход. №4-75с 28.IV.1959 на 5 листах»>>

<<Штамп: «Секретно»>>

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР

товарищу Пузину А.А.

<<На полях: «т. Приходько Л. А. 28/IV.59г. [подпись]»>>

При этом направляю Вам нашу информацию о прохождении в Казахстане мусульманского поста «ураза» и праздника «ураза айт» в 1959 году.

Приложение: информация на 4 листах.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров КазССР [подпись] (Б. Джумашев)

<<l.24ob>>

В дело

Информация использована в справке

[подпись] 21/V-59г.

[подпись]

<<l.25>>

<<Штамп: «Секретно»>>

Информация о прохождении мусульманского поста «ураза» и религиозного праздника «ураза айт» в Казахстане в 1959 году.

Первый день мусульманского ежегодного тридцатидневного поста «ураза» в текущем году наступил 10-го марта. О приближении месяца поста «ураза» мусульманское духовенство заранее оповещало верующих мусульман с напоминанием об обязанности правоверного мусульманина в дни поста ураза. Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана (Садум) задолго до наступления поста «ураза» прислал имамам всех мечетей в Казахстане специальное письмо, в котором говорилось об обязанности мусульманина в дни поста «ураза». Получившее это письмо местное духовенство призывало верующих к выполнению требований шариата о соблюдении поста «ураза» об уплате в пользу духовенства «фитыра» и прочих подаяний муллам в месяц поста. Кроме этого специального письма Садум командировал в Казахстан двух своих мухтасибов (духовных ревизоров) и четырех кариев (чтецов корана наизусть), которые разъезжали по мечетям Казахстана, читая проповеди, требуя от верующих выполнения шариата.

Однако можно утверждать, что все вышеуказанные старания мусульманского духовенства в текущем году не смогли вызвать желанной для духовенства активности среди верующих в месяц поста «ураза». Это подтверждается в первую очередь тем, что мусульманское духовенство в месяц поста «ураза» в текущем году не только не смогло увеличить дохода мечетей против прошлых лет, как это оно делало за последние 5-6 лет, а потеряло даже прошлогодний уровень поступлений. Так, поступление в кассы 25 мечетей в Казахстане за последние три года выразилось в следующем:

поступило средств в кассы 25 мечетей в месяц поста «ураза» как в виде «фитыра», так и в виде праздничного подаяния:

<<l.26>>

в 1957 году 549471 рублей

в 1958” 571038”

в 1959” 550526”

Таким образом, увеличившиеся из года в год за последние 5-6 лет поступления в кассы мечетей в текущем году не только прекратили свой рост, но даже пошли на снижение.

Посещаемость мечетей в день праздника «ураза айт» в текущем году, также как и в прошлые 2-3 года сохранила свою стабильность. Так, посещаемость богослужения в день «ураза айт» по следующим мечетям, от которых получены сведения, выразилась в следующем.

Принимали участие в богослужении:

в Алмаатинской мечети в 1957г. 4500 чел.

в 1958г. 2000”

в 1959г. 3500”
в Джамбулской области в 1957г. 4000”

1958г. 5500”

1959г. 4000”

в Петропавловской мечети 1957г. 2200”

1958г. 1900”

1959г. 1600”

в Жана-Семейской мечети 1957г. 2000”

1958г. 1500”

1959г. 1200”

в Аягузской мечети 1957г. 1500”

1958г. 2000”

1959г. 1500”

в Карагандинской мечети (Сталинский район) в 1957г. 1600”

в 1958г. 1300”

в 1959г. 1000”

<<l.27>>

в Каранадинской мечети (Кировский район) в 1957г. 500 чел.

в 1958г. 700”

в 1959г. 500”

в Актюбинской мечети в 1957г. 650”

в 1958г. 700”

в 1959г. 750”

в Чимкентской мечети в 1957г. 4000”

в 1958г. 6500”

в 1959г. 3700”

в Туркестанской мечети в 1957г. 5000”

в 1958г. 5200”

в 1959г. 3700”

в Кентауской мечети 1957г. 1400”

1958г. 2400”
1959г. 1200”

в Семипалатинской мечети в 1957г. 3500”

в 1958г. 3000”

в 1959г. 1500”

Здесь бросается в глаза заметное снижение посещаемости в мечетях южных областей Казахстана. Это снижение следует отнести к верующим молодых возрастов. Дело в том, что в мечетях на юге Казахстана всегда замечался среди молящихся значительный процент молодежи узбекской и уйгурской национальности (см. наши информации за прошлые годы). Вот в этом составе молодежи и получился в текущем году некоторый отсев. Что касается мечетей северных и восточных областей Казахстана, то там посещаемость осталась почти стабильной потому, что верующие этих местностей в основном состоят из казахской национальности, а казахская молодежь уже много лет совершенно не посещает мечети (см. наши информации за прошлые годы). Верующие же старых возрастов продолжают ходить на богослужение в мечеть в прежнем числе.

<<l.28>>

В местах, где нет зарегистрированной мечети, богослужение проводилось малыми группами верующих от 20-40 до 60-100 человек под руководством местных мулл под открытым небом.

Надо отметить, что такой, хотя еще незначительный урон, понесенный мусульманским духовенством в месяц поста «ураза» является результатом проведенной в текущем году работы партийно-советскими органами Казахстана по антирелигиозной пропаганде. Известно, что в текущем году во всех областях Казахстана проходили курсы-семинары, совещания, были прочитаны больше, чем в прошлые годы лекции на антирелигиозные темы, а также лучше стала лучше освещать на своих страницах эту тему периодическая печать.

Со стороны уполномоченных Совета также были приняты более строгие меры к недопущению нарушений законодательства о религиозных культах при сборе «фатыра». В результате этого нарушения со стороны духовенства резко сократились. Был установлен факт нарушения в г. Актюбинске, когда в первые дни поста члены мутавалията в базарный день вышли на базар и стали собирать фатыр от верующих, приехавших на базар. По обнаружении эта практика была приостановлена. Также было обнаружено, что в кассу Алма-Атинской мечети поступило около 10000 рублей фатыра от 6 сборщиков. Этот факт сейчас изучается.

Практика работы текущего года показала, что для прекращения обмана верующих со стороны духовенства единственно эффективным методом борьбы является максимальное усиление атеистической пропаганды среди широких масс верующего населения.

Данная информация была составлена по неполным материалам, так как за недостатком времени от многих областей сведения еще не получены. По получении будет дана дополнительная информация.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Казахской ССР [подпись] (Б. Джумашев)