Информация и.о. уполномоченного Совета по Казахстану Ш. Галихайдарова в Совет по делам религиозных культов о прохождении мусульманского праздника в Казахстане в 1959 г.
Transcription
<<l.34>>
<<Штамп: «вход. №7-79с 4.VII.1959 на 5 листах»>>
Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР
Уполномоченный Совета при Совете Министров КазССР
г. Алма-Ата, Дом Правительства
комната №48 телефон №14-49
№14-с 30 июня 1959 года
<<Штамп: «секретно»>>
Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР
<<На полях: «т. Приходько Л.А. 6/VII-59г. [подпись]», «т. Тагирову»>>
При этом направляем информацию о прохождении мусульманского праздника «курбан айт» в Казахстане в 1959 году.
Приложение: упомянутое.
И.о. Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Казахской ССР [подпись] (Ш. Галихайдаров)
<<l.34ob>>
Факты изложенные в информации использованы при составлении сводной информации Тагиров
<<l.35>>
<<Штамп: «секретно»>>
Информация
О прохождении мусульманского религиозного праздника «Курбан айт» (жертвоприношение) в Казахстане в 1959 году
Мусульманский религиозный праздник «Курбан айт» в текущем 1959 году верующим населением в Казахстане был проведен 16 июня. О дне проведения «курбан айт» Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана (Садум) известило имамов всех мечетей особой телеграммой за 10 дней до наступления этого дня. Кроме того, Садум предложил имамам мечетей начать богослужение по случаю праздника «курбан айт» в 7 часов 30 минут утра. Местное мусульманское духовенство точно выполнило это указание Садума. Так, в г. Алма-Ате верующие мусульмане стали приходить в мечеть с пяти часов утра. Верующие шли к мечети группами от 5-10 до 50-60 человек и пели, останавливаясь в пути «такбир». К 7 часам 30 минут помещение мечети и вся площадь двора мечети была заполнена пришедшими на богослужение верующими. Ровно в 7 часов 30 минут служба была начата, а в 8 часов 30 минут закончилась и люди стали расходиться. В этой мечети в богослужении принимали участие около 4000 человек верующих казахской, уйгурской, дунганской, татарской, узбекской национальности и некоторых народностей из Кавказа, исповедующих мусульманское вероисповедание. Среди молящихся было около 1000 женщин и молодежи меньше 30 лет около 200-250 человек.
По поступившим сведениям из областей богослужение «айт намазы» повсеместно проводилось 16 июня в 7-8 часов утра. Участие верующих в праздничном богослужении в день «курбан айт», примерно было на уровне прошлых двух-трех лет и верующие не проявляли особой активности. Так, посещение богослужения в день праздника «курбан айт», примерно было на уровне прошлых двух-трех лет и верующие не проявляли особой активности. Так, посещение богослужения в день праздника «курбан айт» в мечетях по имеющимся у нас сведениям выразилось в следующем:
<<l.36>>
Принимали участие в богослужении:
в Алмаатинской мечети в 1957 году 4500 человек
в 1958” 4500”
в 1959” 4000”
в Чимкентской “ в 1957” 3400”
в 1958” 3000”
в 1959” 3500”
в Джамбулской в 1957” 5500”
в 1958” 3000”
в 1959” 5000”
в Павлодарской в 1957 году 1800”
в 1958” 1400”
в 1959” 800”
в Семипалатинской в 1957” 4000”
в 1958” 3000”
в 1959” 1100”
в Туркестанской в 1957” 4200”
в 1958” 4000”
в 1959” 4000”
в Кентауской в 1957” 1800”
в 1958” 1500”
в 1959” 1200”
в Жана-Семейской в 1957” 2000”
в 1958” 1500”
в 1959” 700”
в Акмолинской в 1957” 5000”
в 1958” 5500”
в 1959” 5500”
в Аягузской в 1957” 1500”
в 1958” 1500”
в 1959” 600”
<<l.37>>
в Петропавловской мечети в 1957 году 1400 человек
в 1958” 1600”
в 1959” 1000”
в Карагандинской (Сталинский район) в 1957” 1600”
в 1958” 1500”
в 1959” 1200”
в Карагандинской (Кировский район) в 1957” 450”
в 1958” 500”
в 1959” 500”
в Актюбинской в 1957 году 650”
в 1958” 600”
в 1959 году 700”
в Гурьевской в 1957” 800”
в 1958” 1000”
в 1959” 1200”
в Меркенской в 1957” 600”
в 1958” 500”
в 1959” 700”
Поступления в кассы мечетей в день праздника «курбан айт» также показали, что праздник «курбан айт» в текущем году не вызвал особой активности среди верующих. Так, поступило средств:
в кассы 18 мечетей в 1957 году 120700 рублей
в –“- 21 мечети в 1958” 146622”
в –“- 24 мечетей в 1959” 171217”
Как известно в первый день этого мусульманского «праздника жертвоприношения» каждый состоятельный верующий обязан зарезать, как жертву аллаху скот не моложе годовалой овцы. На территории Казахстана до Октябрьской социалистической революции ежегодно в день «курбан-айт» забивались десятки тысяч голов скота. После революции число верующих, забивающих скот как жертвоприношение резко стало уменьшаться, а к данному времени их осталось не много. Добиться точного учета забитого скота
<<l.38>>
не только по республике, но даже на территории одного района почти невозможно, но забой имеет место и собрать некоторые сведения удается. В текущем году удалось собрать сведения о забитом скоте, как жертвоприношение в день «курбан айт» в десяти городах и селах. В них было забито скота в переводе на овец и коз 870 голов. В прошлом 1958 году нами были получены сведения от семи городов и селений Казахстана о забое в них 1550 голов скота в переводе на овец и коз.
Конечно, эти цифры, охватывающие незначительное число населенных пунктов не дают возможности судить о количестве всего забитого скота в этот день в республике. Однако, если учесть, что в дореволюционное время в этих же десяти городах и селах в день «курбан айт» забивались многие тысячи голов скота как жертва аллаху, то станет очевидным, что обряд жертвоприношения в Казахстане совершают лишь немногие престарелые люди, также как и лица, желающие совершать поломничество в Мекку.
В текущем году казию Садума по Казахстану было подано 56 заявлений с просьбой включить их в список лиц, отправляющихся на поломничество в 1959 году. При проверке оказалось, что все они оказались престарелыми людьми за 60 и 70 лет. Причем среди низ было немало лиц, желающих поехать в Мекку за тем, чтобы по возвращении оттуда сделать муллой.
В текущем году в Мекку на поломничество поехал из Казахстана один поломник. Это имам Джамбулской мечети Таушбаев Курал.
И. о. Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Казахской ССР (Ш. Галихайдаров)