Докладная записка Совета по делам религиозных культов в ЦК КПСС об участии делегации советских мусульман во Всемирном исламском конгрессе, состоявшемся в мае–июне 1962 г. Июль 1962. Memorandum from the Council for the Affairs of Religious Cults to the CPSU CC regarding the participation of the delegation of Soviet Muslims in the International Islamic Congress, which took place in May-June of 1962. July 1962

Секретно

ЦК КПСС

С 29 мая по 4 июня текущего года в Багдаде проходил Всемирный Исламский конгресс1 (пятая сессия), на котором присутствовало 176 мусульманских деятелей из 38 стран Азии, Африки и других. В работе конгресса, в соответствии с постановлением ЦК КПСС, принимала участие делегация мусульманских деятелей СССР.

В документах, разосланных инициаторами конгресса, указывалось, что целью конгресса является «создание содружества исламского мира, как третьей мировой силы, находящейся между капитализмом и коммунизмом… Мы не можем закрывать глаза на большие успехи коммунистического мира, ведущего чисто атеистический образ жизни». Такое определение целей конгресса открывало возможность использования его реакционными силами зарубежных стран в целях, враждебных СССР. Посольство СССР  в Пакистане сообщило, что реакционные круги проимпериалистических стран и стоящие за их спиной Англия и США стремятся использовать конгресс для пропаганды реакционных идей и политических задач панисламизма, для укрепления союза мусульманских стран на антикоммунистической платформе. Эти опасения были вполне обоснованны.

За несколько дней до открытия конгресса в Мекке (Саудовская Аравия) проходила Всеисламская конференция, которая приняла решения, осуждающие «коммунистические страны, которые угнетают мусульманское меньшинство населения». «Конференция учитывает опасность проникновения коммунизма в арабские и мусульманские страны под маской фальшивой дружбы», — говорится далее в этом решении, — «и призывает мусульманские страны оберегаться этого проникновения». По сообщению иностранной печати, на конференции был избран постоянно действующий орган — Лига исламского мира, в качестве одной из целей которой является «создание в Мекке информационного центра антикоммунистической пропаганды».

Поездка на конгресс мусульманских деятелей СССР преследовала цель — противодействовать антисоветской и антикоммунистической направленности Всемирного Исламского конгресса, использовать трибуну конгресса для опровержения клеветнических измышлений о положении религии и церкви в СССР, распространенных за границей, а также для пропаганды внешней политики Советского правительства и достижений СССР. Эта цель была достигнута.

Сам факт присутствия на конгрессе мусульманских деятелей СССР произвел большое впечатление на участников конгресса и правительство Ирака. Есть основание полагать, что согласие мусульман СССР приехать на конгресс для многих участников конгресса было неожиданным. Иракские власти, узнав об этом и понимая, что конгресс может иметь антисоветскую направленность, проявили большую озабоченность. Они «выгнали» из Ирака прибывших на конгресс представителей мусульман Тайваня и делегацию «югославских» мусульман, составленную из эмигрантов, проживающих в Австрии, тесно связанных с американцами. Министр иностранных дел Ирака в беседе с нашим послом заверил его в том, что «иракское правительство и иракские мусульманские организации примут все меры к тому, чтобы не допустить на конгрессе выпадов против СССР и других социалистических стран и направить работу конгресса на сплочение мусульманских организаций на антиимпериалистической, антиколониальной основе». Премьер-министр Ирака Касем1 в приветственной речи конгрессу призвал участников конгресса «объединиться перед лицом империалистов, которые будут пытаться расколоть ряды и подослать своих агентов на конгресс». Даже такие реакционные газеты, как «Аль-Ахбар», «Аль-Аям», «Аль-Баян» и другие выступили со статьями, поддерживающими антиимпериалистический характер конгресса. В редакционной статье, опубликованной в газете «АльБаян», говорилось следующее: «Исламские страны стоят лицом к лицу перед общими проблемами, которые являются следствием господства империализма. Одним из главных средств для решения этих проблем является установление такого вида сотрудничества между мусульманскими народами, которое бы отвечало идее борьбы с империализмом. Только в этом случае, принятые конгрессом решения, будут одобрены народами мусульманских стран».

Конгресс носил резко выраженный  антиимпериалистический характер. В решениях конгресса осуждается колониализм, который «является преступлением перед человечеством, препятствующим прогрессу отсталых стран». Конгресс обратился к ООН с требованием «ускорить принятие положительных шагов с тем, чтобы положить конец колониализму повсеместно во всех его  проявлениях».

Конгресс принял решение об Алжире, в котором дается высокая оценка героизма алжирского народа в его борьбе за независимость. Конгресс выразил требование к французскому правительству «принять решительные меры к предотвращению зверских действий ОАСовских бандитов, которые проливают кровь невинных алжирцев».

Касаясь  положения  мусульман  в  Африке,  конгресс выразил «беспокойство в связи с действиями там империализма по распространению враждебных исламу направлений» и призвал «мусульманские страны приложить максимум усилий для противодействия империализму».

В решении конгресса об Аравийском полуострове говорится следующее: «Конгресс считает, что пребывание английских колонизаторов на юге Аравии (Оман, протекторат Аден и др[угие страны]) [является] незаконным и выражает свою солидарность этим народам в их борьбе за освобождение своих территорий от английских колонизаторов. Конгресс строго осуждает бесчинства империалистов в районе Персидского залива».

В решении конгресса по палестинскому вопросу указывается, что «необъективная и небеспристрастная политика, проводимая западными державами, прежде всего, Англией, США и Францией против народа священной Палестины, и нашедшая свое выражение в поддержке и оказании помощи еврейской оккупации, является преступной деятельностью».

Решение по Западному Ириану признает, что его   территория «является неотъемлемой частью  Индонезии».

Конгресс принял специальное решение по кашмирскому вопросу. Решение составлено в умеренном тоне, однако упоминание факта невыполнения правительством Индии решений ООН о проведении всеобщего плебисцита ставит конгресс на сторону Пакистана. Делегация мусульман СССР в обсуждении этого вопроса в принятии решения не участвовала.

Конгресс принял также решение, призывающее мусульманские страны «содействовать ослаблению международной напряженности и внести свой вклад в дело борьбы за мир». Конгресс выразил надежду, что «переговоры о разоружении между великими державами приведут к полному и всестороннему разоружению», что «великие державы немедленно приостановят испытания ядерного оружия и используют его для мирных целей на благо человечества».

Министр иностранных дел Ирака в беседе с нашим послом об итогах конгресса справедливо заметил, что «в резолюциях конгресса не содержится нападок на коммунизм, демократию в СССР, как это было на четырех предыдущих конгрессах, поэтому империалистические круги недовольны багдадским конгрессом».

Со стороны отдельных участников конгресса были попытки повернуть работу конгресса в направлении, враждебном СССР, Так, в первый же день работы конгресса, когда мусульманская делегация СССР еще не приехала в Багдад, на конгрессе выступил представитель Судана с нападками на СССР. Он заявил, что «проникновение коммунистических идей весьма опасно для африканских стран, так как Советский Союз стремится подчинить своему влиянию страны Африки». В антисоветском духе выступил на конгрессе также представитель мусульман США. Однако эти выступления не получили поддержки участников конгресса. После этого американский делегат внес в одну из комиссий конгресса проект особого решения о положении мусульман в СССР, в котором говорилось о том, что «около 25–30 млн. мусульман СССР не пользуются свободой религии», что «Советское правительство проводит агитацию против ислама, а религиозные органы мусульман и его руководители не имеют законных прав и практических возможностей проводить пропаганду в пользу  ислама», что высказывания против советской пропаганды, отвергающей ислам,  «рассматриваются  как  контрреволюционная   пропаганда против правительства» и т.д. Руководство конгресса отвергло этот документ и даже не приняло его для распространения среди участников конгресса. Следует при этом учесть, что конгресс принял ряд решений, осуждающих преследование мусульманских меньшинств в других странах (Эфиопии, Индии, Европе, Америке и в других). В последний день работы конгресса выступил турецкий делегат, который пытался убедить участников конгресса в том, будто «мусульмане СССР не имеют свободы религии».  К нему присоединился суданский делегат, саудовец и один член иракской мусульманской делегации. Но их домогательства также были  отвергнуты конгрессом.

Участие на конгрессе делегации мусульман СССР, по сообщению посольства СССР в Ираке, оказало свое влияние на работу конгресса в выгодном для нас направлении. Делегация СССР пользовалась большим влиянием со стороны участников конгресса и иракских властей. Выступление на конгрессе главы делегации муфтия Бабаханова было встречено с большим интересом. Эта речь была передана по Багдадскому радио и широко опубликована в иракской печати. Печать особо выделила то место речи Бабаханова, где говорится о борьбе за разоружение, за установление прочного мира на земле, а также об оказании Советским Союзом бескорыстной помощи странам, недавно завоевавшим независимость. Делегация Кении, посетившая посольство СССР в Ираке, заявила, что «выступление Бабаханова произвело большое впечатление своей убедительностью и собранностью. Многие очень мало знают о Советском Союзе, о религии вообще, о положении мусульман в частности. Речь Бабаханова в значительной мере развеяла неправильные и клеветнические заявления по адресу СССР, сделанные американским и турецким делегатами».

Председатель Исламского конгресса Моха[м]мед Амин АльХусейни в беседе с советским послом также положительно отозвался об участии в работе конгресса делегации мусульман СССР. Он отметил, что на конгрессе имелись попытки нападок на Советский Союз, однако они были пресечены. «Большинство участников конгресса, — сказал он, — глубоко понимает и ценит ту роль, которую играет СССР в борьбе против империализма и сионизма, как одного из опасных и коварных его проявлений».

Большое удовлетворение по поводу приезда на конгресс делегации мусульман СССР выразил премьер-министр Ирака Касем. Он заявил нашему послу, что «делегация мусульман СССР своим участием на конгрессе усилила прогрессивное, антиимпериалистическое направление конгресса».

Председатель Иракского Комитета сторонников мира Азиз Шериф заявил, что «приезд советской мусульманской делегации на конгресс обрадовал прогрессивных деятелей Ирака, так как они были очень обеспокоены конгрессом, ожидая от него плохого».

После конгресса, делегация мусульман СССР устроила в Багдаде пресс-конференцию, на которой присутствовали представители иракских и иностранных газет, информационного агентства, радио и телевидения, сотрудники МИД Ирака, а также главы ряда делегаций, участвовавших на конгрессе. По сообщению посольства СССР, пресс-конференция прошла успешно. Речь муфтия Бабаханова на пресс-конференции и его ответы на вопросы были полностью опубликованы в иракских газетах. Делегация мусульман СССР провела положительную работу также во время личных бесед с участниками конгресса и во время поездок по стране. Делегация мусульман СССР была принята премьер-министром Ирака Касемом. По просьбе Касема Бабаханов рассказал о жизни мусульман в Советском Союзе, о свободе религии и исполнении мусульманских обрядов. В конце своего пребывания в Ираке, муфтий Бабаханов устроил прием, на котором присутствовали участники конгресса и другие.

Поездка мусульманских деятелей СССР на Всемирный Исламский конгресс в Багдад вполне оправдала себя. Конгресс показал необходимость и возможность использования мусульманских религиозных каналов и организаций в интересах Советского государства в Азии, Африке и в других странах.

Всемирный Исламский конгресс принял решения: об издании ежемесячного исламского журнала на арабском и других иностранных языках для распространении его в странах Азии, Африки и в других; о создании исламского информационного агентства «для снабжения зарубежной печати фактами о событиях и развитии, происходящих в мире»; о создании специального мусульманского центра по делам Африки с резиденцией в одной из исламских африканских стран, «с целью воспрепятствования распространению в Африке враждебных исламу взглядов»; о создании подобного мусульманского центра в одной из стран Дальнего Востока. Мусульманские организации СССР, по нашему мнению, не должны устраняться от участия в работе этих мусульманских центров, а должны стремиться использовать их в интересах нашего государства. Любопытное заявление в этом отношении сделал несколько дней тому назад министр иностранных дел Ирака. В беседе с нашим послом, министр доверительно сказал, что он изыскивает пути и средства использования будущих мусульманских конгрессов для «пропаганды идей демократии и прогресса». Далее он заявил, что «исламские центры в Азии и Африке, создание которых предусмотрено решениями конгресса, можно было бы использовать не только и не столько для распространения ислама, сколько для популяризации демократических идей».