Письмо уполномоченного Совета по КиргССР Х.Ахтямова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР по вопросу о местах поклонения мусульман в Киргизии

Transcription

<<l.1>>
<<Штамп: «Вход. № 1-77с "13" I 1959г. на 2 листах»>>
<<На полях: «т. Приходько 13/I-59г. [подпись]»>>
<<На обороте l.1: «в дело [подпись] 11/II-59.»>>
 
Секретно.
экз. № 1
Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Киргизской ССР
«6» января 1959г.
1-с
г. Фрунзе, К.Октябрьская, 67
 
В Совет по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР
г. Москва
На № 4-83с от 9 декабря 1958 года
В пределах Киргизской ССР, не считая «священных мест» поклонения местного значения (мазаров), имеется 6 более или менее значительных «священных мазаров», о которых было сообщено в Совет нашим письмом № 77-с от 17 октября 1958 года.
Все эти мазары действуют по сей день и свою деятельность не прекращают.
В ЦК КП Киргизии ознакомили меня с Постановлением ЦК КПСС, относящимся к так называемым «святым местам», и предложили представить необходимые материалы, касающиеся культа «священных мест» в Киргизии. Это поручение нами выполнено, и требуемые материалы представлены.
ЦК КП Киргизии на днях принято развернутое решение о состоянии научно-атеистической пропаганды в республике, с которым я еще не ознакомлен.
Предполагается, что ЦК КП Киргизии 10 января с.г. примет решение по вопросу прекращения паломничества к «святым местам» и последующего закрытия их.
Об этих мероприятиях руководящих органов нашей республики соответствующая информация в Совет будет представлена.
<<l.2>>
После получения письма Совета № 4-83с я дважды беседовал с казыем САДУМ’а Шакирходжаевым и разъяснил ему о необходимости принятия со стороны мусульманского духовенства мер к прекращению обманной деятельности «шейхов», паразитирующих около «священных мазаров», а также организаторов паломничества к «святым местам».
Я от имени Совета по делам религиозных культов предупредил казыя Шакирходжаева, что, если мусульманское духовенство не примет в отношении кликушествующих около мазаров шейхов (с целью прекращения их деятельности), то советские органы сами примут в отношении их соответствующие строгие меры.
Во время беседы Шакирходжаев сообщил, что мусульманское духовенство в Киргизии против всякого поклонения «святым местам», ибо это противоречит учению ислама о монотеизме, что всех тех, которые поклоняются мазарам и всяким «священным местам», ожидают от них какой-то помощи, коран причисляет к «мушрикам», т.е. язычникам.
В этом свете нам непонятно утверждение исламоведа Л.Климовича, который говорит, что культ святых в исламе обоснован Кораном (журнал «Наука и жизнь» № 9 – 1958 г.).
Казы Шакирходжаев сказал, что он в ближайшем будущем собирается написать специальный трактат, в котором докажет всю неосновательность культа «священных мест» с точки зрения учения ислама и разошлет мусульманскому духовенству Киргизии для разъяснения среди верующих.
Я попросил Шакирходжаева, чтобы он в первую очередь разоблачил лживость легенд о действующих мазарах Киргизии и со своим трактатам предварительно (прежде чем рассылать) познакомил меня.
Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Киргизской ССР Х.Ахтямов (Х.Ахтямов).
<<l.2ob>>
Отпечатано 2 экз.
экз. 1 – в адрес
экз. 2 – в дело
АН

Translation