Информация старшего инспектора уполномоченного Совета по КиргССР Н.Аминова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника в республике в 1960 г.
Transcription
<<l.51>>
<<Штамп: «Вход. № 4-76с "11" V 1960г. на 6 листах»>>
<<На полях: «т. Приходько Л.А. т. Тагирову К.Ф. А.А.Пузин ознакомлен [подпись] 13.5.60.» «! …запоздалая информация [подпись]»>>
Секретно
экз. № 1
СССР
Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР
Уполномоченный Совета при СМ Киргизской ССР
«5» мая 1960г.
№ 22с
город Фрунзе
Инф[о]рмация
о прохождении мусульманского религиозного поста «Ураза» и праздника «Ураза-байрам» в пределах Киргизской ССР в 1960 г.
Мусульманский религиозный пост «Ураза» в Киргизии повсеместно начался 28 февраля 1960 года и продолжался по 28 марта включительно.
Духовенство зарегистрированных мусульманских религиозных обществ заранее вело работу среди верующих. В частности, задолго до начала поста духовенство во время пятничных богослужений в своих проповедях убеждало верующих о значении соблюдения поста. Для более торжественного проведения поста «Ураза» в месяц Рамазан в 22 местахмечетях был проведен «хатим-коран».
В 1959 году Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана присылало в Киргизию из Ташкента кариев для проведения «хатим-корана». Мы были не согласны с таким положением, о чем писали не один раз в своих информациях в Совет.
В этом году Духовное управление мусульман кариев специально не направляло, но, зная, что в Киргизии, особенно в северных районах, не хватает этих специалистов, кари самостоятельно явились к нам в республику. По нашей рекомендации член САДУМ’а Шакирходжаев отправил прибывших кариев обратно.
Таким образом, в северных районах республики «хатим-коран» проводился только там, где имелись свои кари. Если в 1959 году в северных районах проводился «хатим-коран» в семи зарегистрированных мечетях, то в этом году «хатим-коран» проводился
<<На обороте l.51: «в дело [подпись] 19/V60»>>
<<l.52>>
только в двух мечетях (г.г. Фрунзе, Токмак). Что касается юга Киргизии, то там «хатим-коран» проводился во всех 20 мечетях, т.к. там недостатка в кариях не ощущается.
Мероприятием духовенства и актива верующих, активизирующим верующих, также является сбор так называемого «фитра», который собирается с верующих в дни поста «Ураза» и в первый день религиозного праздника «Ураза-байрам».
В этом году с нашей стороны было рекомендовано члену САДУМ’а Шакирходжаеву, чтобы подворного сбора фитра не проводилось, также не рассылались специальные лица из актива верующих по близлежащим селениям и колхозам. В некоторой степени наша рекомендация исполнялась. Например, если в гор. Фрунзе раньше по определенным участкам рассылались «уполномоченные» по сбору фитра, то в этом году этого не было. Поступлений в мечеть в связи с этим, конечно, было от фитра меньше. Конечно, это не говорит, что мы добились существенного успеха. Например, верующие, которые не посещают мечеть, а раньше отдавали фитр «уполномоченным» мечети, в этом году отдавали фитр одиноким женщинам, пенсионерам и др. лицам.
В некоторые мечети (г.г. Рыбачье, Пржевальск, с.с. Кочкорка, Калининское) фитр поступал в основном из ближайших колхозов. Хотя после предупреждения о непосылке сборщиков фитра в другие населенные пункты и колхозы, все же фитр в основном поступил из других мест. Это объясняется тем, что местное население само выбирает из среды своих односельчан компетентных лиц для сбора фитра, которые и осуществляют это мероприятие. Впоследствии собранную сумму сдают в мечеть своего района. Например, в мечеть с. Кочкорка поступило фитра всего 6000 рублей, из них 4000 рублей поступило из ближайших
<<l.53>>
колхозов, в мечеть с. Калининское поступило 1120 рублей, из них поступило из колхозов более половины.
Сравнительная таблица сбора «фитра» зарегистрированными религиозными обществами по сравнению с предыдущими годами такова:
|
Местонахождение религиозного общества |
Поступило фитра по годам (в руб.) |
||
|
1958 г. |
1959 г. |
1960 г. |
|
|
с. Александровка |
13718 |
15119 |
12072 |
|
гор. Фрунзе |
45532 |
57100 |
18789 |
|
г. Токмак (узб. мечеть) |
9862 |
12000 |
5200 |
|
г. Токмак (дунган. мечеть) |
3100 |
3000 |
3110 |
|
с. Атайка |
2100 |
2400 |
1430 |
|
с. Милянфан |
6780 |
7240 |
6801 |
|
г. Рыбачье |
11960 |
14000 |
10770 |
|
с. Кочкорка |
8600 |
9800 |
6001 |
|
г. Ош (3 мечети) |
105371 |
129974 |
55394 |
|
с. Шаит-Тепе |
21700 |
24050 |
16000 |
|
с. Наукат |
82638 |
75211 |
15836 |
|
с. Араван |
34895 |
26766 |
17300 |
|
пос. Кара-Су |
44741 |
42315 |
9220 |
|
гор. Узген |
12354 |
14250 |
12131 |
|
с. Куршаб |
12491 |
13085 |
8141 |
|
с. Уч-Коргон |
14720 |
14167 |
11500 |
|
г. Кызыл-Кия |
18774 |
17353 |
12864 |
|
с. Исфана |
14351 |
14531 |
10000 |
|
г. Сулюкта |
8600 |
9220 |
7497 |
|
с. Гульча |
10810 |
12215 |
5500 |
|
г. Джалал-Абад |
51316 |
34192 |
11842 |
|
с. Сузак |
29525 |
24091 |
14950 |
<<l.54>>
|
с. Базар-Курган |
14613 |
18087 |
16000 |
|
г. Кок-Янгак |
11154 |
7446 |
6129 |
|
Всего: |
589705 |
507993 |
253876 |
Из вышеприведенной таблицы видно, что по сравнению с прошлыми двумя годами в этом году фитр был собран в два раза меньше. На такое резкое понижение сбора фитра, во-первых, повлияло активно проводимая со стороны партийных и других культпросветучреждений работа, направленная на отрыв трудящихся от религиозного дурмана, с другой стороны, в некоторой степени повлияло то обстоятельство, что духовенство и актив верующих по нашей рекомендации не проводило подворных сборов фитра и не посылало для сбора фитра в села и колхозы своих представителей.
С 29 по 31 марта 1960 года проходил религиозный праздник «Ураза-байрам».
Праздничные богослужебные собрания в зарегистрированных мечетях происходили обычным порядком.
В городе Фрунзе и Токмак, где нами было проведено личное наблюдение за прохождением праздничного богослужения, выявлено следующее:
В гор. Фрунзе богослужение началось в 8-00 часов местного времени и закончилось в 8-30. На богослужении приняло участие около 3,5 тыс. человек верующих, в т.ч. около 200 женщин пожилого возраста и около 100 детей школьного возраста.
Если в прошлые годы праздничное богослужение проходило одновременно также и на кладбище, где собиралось верующих около 500 человек, то в этом
<<l.55>>
году нами было рекомендовано члену САДУМ’а Шакирходжаеву, чтобы богослужение на кладбище не проводилось. Наша рекомендация была принята, и на кладбище богослужение не проводилось.
Необходимо отметить, что [в] прошлы[е] годы на праздничных богослужениях на кладбище г. Фрунзе принимали участие более молодые люди и некоторая часть интеллигенции. Это, очевидно, отмечается тем, что те верующие, которые не хотят быть отмеченными как приверженцы религиозных предрассудков, предпочитали быть подальше от мечети, чтобы их участие на праздничном богослужении прошло незаметно.
В городе Токмаке по сравнению с прошлыми годами праздничное богослужение прошло при более значительном стечении верующих. Если в прошлые годы на намаз собиралось 1000-1200 человек, то в этом году было около 2000 человек. Это объясняется тем, что в некоторых селениях незарегистрированные группы прекратили свою деятельность. В особенности было много из близлежащих селений Казахстана, т.к. гор. Токмак находится на границе Киргизии и Казахстана.
В прошломэтом году, как и в прошлом, паломничество к так называемой горе «Тахт-и-Сулеймание» у гор. Ош в связи с богослужением «ураза-айт намаз» было значительно меньше, чем [в] прошлые годы. В этом деле, надо сказать, определенная заслуга партийных и советских организаций Ошской области, которые проводили и проводят работу по разоблачению «святости» «Сулейман-горы» и связанных с ней легенд.
Если в пр[о]шлые годы на паломничество и богослужение у этой горы собирались десятки тысяч
<<l.56>>
верующих, то в 1959 и в этом году их число резко сократилось, и, как определяют сами деятели религиозного общества, в этом году приезжих из других соседних республик составляло не более 20 процентов, что было в прежние годы.
Ст. инспектор: Аминов (Н.Аминов).
Отпечатано 4 экз.
экз. № 1 – в Совет по делам религ. культ.
экз. № 2 – в СМ Киргизской ССР
экз. № 3 – в ЦК КП Киргизии
экз. № 4 – в дело
Н.В.