Докладная записка уполномоченного Совета по ТаджССР К. Хамидова председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР Полянскому о мусульманах-исмаилитах Горно-Бадахшанской автономной области

<<l.61>>

<<Штамп: «Вход. № 1-145с "24" янв 1951г.»>>

<<На полях: «139» «т. Абушаеву Надо дать указания т. Хамидову. В недельный срок дайте их. [подпись] 25/I.51» «Исполнено: № 2-142с 2/III.51г.» «247 – Ям 282 – Аб»>>

 

Экз. № 1

СССР

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Таджикской ССР

№ 21/30

«16» января 1951г.

г. Сталинабад

 

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР –

По поручению ЦК КП(б) Таджикистана, находясь в 30-ти дневной командировке в ГБАО, мною при помощи обкома КП(б) и облисполкома были обследованы самые глухие и наиболее необходимые места, где прочитал 45 лекций и бесед на темы: «Учение И.В.Мичурина и социалистическое сельское хозяйство» и «Торжество передовой советской биологической науки», а также многие практические консультации по организации новых фруктовых садов и различные способы окулировок и прививок, в результате чего ознакомился на местах с нравами и обычаями жителей пограничных районов.

По предварительным данным, по всей области имеется 40 исмаилитских халифов, функционирующих открыто, полубродячих исполнителей различных религиозных обрядов – 161 человек, различных колдунов и знахарей – 118 чел. и крупных имамов – 3 человека.

Общий лозунг (учение) исмаилитов гласит, что «свою веру держи покрепче, других не проверяй, люби свою веру и не осуждай других».

В результате проведенных многократных бесед с колхозниками, со стариками-ишанами, халифами и различными верующими выяснил, что религия исмаилитов действует, опираясь на книги Вачхидин, Тулу и Шамас и Хафтбоб, которые всячески проповедуют верующим покорное служение богам, уважение пиров, халифов (посланники Агахана). Не случайно, что в среде верующих часто слышны такие стихи:

Гарчан ки Искандари замони

Бе пир марав тударамони,

Рав хидмати пирихудкун

Торузи хисоб дар намони.

Это гласит так: «Хоть ты и Искандер своего времени, не ходи ни шага без указания своего пира (подразумевается Агахан), чтобы в день проверки ты не был беспомощным».

<<l.62>>

Старики почти всегда предупреждают молодежь, чтобы быть осторожным и вежливым, даже нельзя обижать своего врага никогда. Если твой враг просит что-нибудь сделать, надо выполнить хорошо, а если ударит по левой щеке, подставь ему правую щеку.

После этого следует указание халифи, содержание которого гласит:

«Кто не признает своего собственного имама (т.е. Агахана), его место определенно имеется в аду[»].

Везде явствует, что исма[и]литское духовенство ненавидит сун[н]итов. У них много стихов и рассказов, которые проклинают г.г. Бухару, Самарканд и глупости сун[н]итов.

Духовенство исма[и]литов часто повторяют религиозные сказания, что в настоящее время падение религии – это есть дело бога, в этом деле государство не причем. По религиозным предсказаниям, после 1370 года Хиджри должны выпасть из всех государств мира и усилится преследование верующих, а потом образуется единое государство во всем мире, это будет ясней в 1380 годах Хиджри.

Реакционность и нехорошие намерения основной части исма[и]литского духовенства хорошо выясняется в содержании следующих реакционных стихов:

Андар рикботи дахр муайян гарбад

Мулку Малику Миллату дин баргардад.

Это гласит, что время показывает, что и государство, и страна, и нация, и религия переворачиваются.

Часть городского населения и многие колхозники зимой живут вместе в одном помещении, которое внутри похоже на сун[н]итскую мечеть, большое и не имеет окон. В каждом доме помещается от 2 до 3-х семей, а во время свадьбы и других религиозных обрядов религиозных <<sic>> помещается 50-100 человек.

Согласно общей установке Совета, после уточнения направления религиозного движения на Памире мною своевременно был поставлен вопрос перед обкомом КП(б) ГБАО и была написана особая докладная записка на имя секретаря ЦК КП(б) Таджикистана т. Гафурова, после чего приняты соответствующие меры. Эта религия своеобразная, даже очень конспиративная. Духовенство исма[и]литов не имеет определенного места, они служат обходами. Об оформлении или прекращении такой формы духовенства никакой установки со стороны Совета нет, и они пока действуют как незаконные.

Прошу конкретных указаний Совета.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Таджикской ССР – Хамидов (Хамидов)

Отп. 2 экз.

1 экз. – адресату

2 " – в дело

исполн. Хамидов

вс