Докладная записка и.о. уполномоченного Совета по ТаджССР Б.Ахадова секретарю ЦК КПТаджикистана Т.У. Ульджабаеву с характеристикой казия по Таджикистану А. Юсупова

 <<l.151>>

<<Штамп: «Вход. № 14-103с "19" VIII 1957г. на 3 листах»>>

 

Секретно. Экз. №__

СССР

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Таджикской ССР

№ 16/149

«12» августа 1957г.

г. Сталинабад

Секретарю ЦК КП Таджикистана

 

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР

Считаю необходимым представить Вам некоторые характеризующие данные о кази по Таджикистану Юсупове Абдулмаджидхане. За период работы в должности кази (с марта м-ца 1957г.) кази Юсупов Абдулмаджидхан показал себя с плохой стороны. Занимая высокий духовный сан, кази не имеет соответствующего его положению духовного образования кроме начальной кишлачной школы-мектеб. По гражданской профессии он кустарь – ткач и часовых дел мастер и, как служитель мусульманского культа, имеет незначительный стаж.

По характеру Юсупов невыдержан, вспыльчив, заносчив, в обращении с верующими и духовенством очень груб. Многим служителям он говорит: … «вы ничего не знаете, вы глупые, дураки и шалопаи»… Беседуя с бывшим шейхом мазара «Зайнулобидин» Сулеймановым Мирзо, кази, не имея оснований, всячески оскорблял его, говоря: «… у тебя голова как у верблюда, шея как у быка, иди куда хочешь» ... и т.д. В таком же примерно духе он нанес оскорбления гражданам: Джалилову, Назарову, Нурбаеву и другим.

Кроме того, Юсупов нередко запугивает верующих и служителей культа, произнося: «… мы будем говорить с вами в «другом месте».

 

<<На полях l.151ob: «в дело [подпись] …» «174 - Таг»>>

<<l.152>>

Большинство верующих не обращаются к кази Юсупову ни за советами, ни с какими вопросами, требующими разрешения, так как Юсупов авторитетом и уважением среди них не пользуется. Характерно и то обстоятельство, что основная масса верующих не обращается к нему со своими нуждами по выполнению религиозных обрядов по причине, как сказано выше, его грубости и незнания даже элементарных правил шариата ислама, в связи с чем избегают общения с Юсуповым, а по разным своим нуждам и вопросам обращаются к другим служителям культа.

В 1957 году Таджикистан посетило довольно много иностранных делегаций: из Цейлона, Афганистана, Австрии, Ливана, Западной Германии, Пакистана, а в начале августа с.г. в Таджикистане гостил король Афганистана Мухаммед Захир-шах. Некоторые из числа сопровождающих короля лиц посетили религиозные мусульманские общины, мечети и мазары, имели беседы с верующими и духовенством, в том числе и с кази Юсуповым Абдулмаджидханом, кроме того, они были и на богослужениях в мечетях. Иностранные гости интересовались жизнью и деятельностью мусульман Таджикистана и общим состоянием мусульманского вероисповедания.

При встречах с гостями иностранных делегаций кази Юсупов не умеет себя держать должным образом. Он плохо владеет таджикским и узбекским языками, разговаривая на таджикском языке, вплетает в речь узбекские и русские слова.

В июле месяце с.г. во время приема пакистанской делегации во главе с Бадаюни председателем Совета Министров Таджикской ССР тов. Додхудоевым Н. кази Юсупов бросил в адрес товарища Додхудоева реплику: «… говорите на таджикском языке, что Вы говорите все на русском» …

Во время проводов пакистанской делегации кази Юсупов, произнося прощальное приветствие на таджикском языке, путался, и его речь оказалась бессодержательной, несмотря на то, что Юсупов предварительно был проконсультирован, как нужно сказать приветствие и как следует себя держать, между тем пакистанские гости прекрасно изъяснялись на таджикском языке и хорошо его понимали.

<<l.153>>

Но 2-го августа с.г. во время завтрака у председателя Президиума Верховного Совета Таджикской ССР тов. Рахматова М.Р., данный им в честь короля Афганистана Мухаммеда Захир-шаха, кази Юсупов окончательно оскандалился и, можно сказать, опозорил перед гостями религию ислама. Сидящие рядом за столом авторитетные лица рассказали, что кази Юсупов во время завтрака вздумал угощать некоторых афганских гостей спиртными напитками, наливая им в бокалы вино и водку.

Как известно, такие действия с точки зрения мусульманского вероисповедания являются большим и тяжким грехом, о чем специально сказано в основных догматах шариата ислама и тем более, что это исходило не от простого верующего, а от наставника верующих и главы мусульманского духовенства – кази.

Шариат ислама таких мусульман причисляет к «неверным» (к кафирам) и учит правоверных мусульман не только не пить спиртных напитков, но даже не смотреть на них, презирать их.

За столом кази Юсупов держал себя развязно, много говорил, где нужно и не нужно. Своим нетактичным поведением поставил в очень некрасивое положение верующих и опорочил в глазах мусульман Афганистана мусульманское духовенство Таджикской республики.

Изложенное представляю на Ваше решение, т.к. полагаю, что дальнейшее пребывание Юсупова А. в должности кази может принести большой вред общему делу.

И.о. Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Таджикской ССР – Б.Ахадов (Б.Ахадов).

отп. 3 экз.

№-1 ЦК КП Таджикистана,

№-2 Совету.

№-3 в дело.

исполн. Ахадов.

мщ

м/б № 107

 

<<М.Х.: Многоточия в цитатах соответствуют оригиналу.>>