Письмо зам. председателя Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР Садовского уполномоченному Совета по Туркменской ССР Х.Бабаеву с критикой его работы и указаниями по ее улучшению

<<l.37>>

Секретно.

Экз. № 2

Уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Туркменской ССР

тов. Бабаеву.

г. Ашхабад.

февраля [194]7

 

Советом по делам религиозных культов за все время Вашей работы на должности Уполномоченного Совета по Туркменской ССР получен только один отчет о деятельности религиозных культов за период времени с января 1945 года по 1-ое июля 1946 года. До настоящего времени Вами не представлены отчеты за III и IV кварталы 1946 года.

Представленный Вами отчет малосодержателен и ни в какой мере не характеризует состояния религиозного движения среди мусульманского населения Туркменской ССР, где имеются последователи почти всех толков и сект ислама.

Кроме того, учитывая политическую значимость Туркменской ССР, находящейся на стыке зарубежных мусульманских государств – Ирана и Афганистана, Вы должны были поквартально информировать Совет о состоянии религиозного движения среди мусульман, населяющих пограничную полосу с указанными странами, как, например, мусульман-иомудов, живущих компактной массой в Чекишляре и Гасан-Кули, по Восточному побережью Каспийского моря, граничащему с суши и с моря с северными провинциями Ирана, а также мусульман-туркмен, проживающих в городах Серахсе и Кушке – в пограничной с юга полосе с Ираном и Афганистаном.

Резюмируя вышеизложенное, приходится констатировать, что Ваша работа до сих пор идет неудовлетворительно, в ней отсутствует целеустремленность и плановость. Ваша деятельность протекает без учета окружающей политической обстановки; специфические возможности, имеющиеся в Вашем распоряжении, не использовываются; руководящие органы республики о положении Вами информируются недостаточно; деятельность религиозных организаций в республике протекает стихийно.

Вы до настоящего времени, несмотря на полученные от Совета указания лично, в бытность Вашей в Москве, куда Вы были вызваны для инструктажа и обмен[а] опытом на совещании уполномоченных, – не включились сами и не включили уполномоченных по областям в активную работу по изучению ряда нездоровых моментов деятельности мусульманских религиозных организаций.

Совет по делам религиозных культов не удовлетворен состоянием Вашей работы за истекший 1946 год и предупреждает Вас о необходимости коренного улучшения работы и категорически требует вдумчивого отношения к возникающим на практике вопросам, имеющим серьезное политическое значение.

См. на обор.

<<l.37ob>>

В Туркменской ССР, где вероисповеданием преобладающей части населения является ислам с его толками и сектами, Ваша деятельность должна быть направлена в основном к изучению и регулированию положения главным образом в этой религии, в которой до настоящего времени имеют место следующие ненормальности:

а) религиозное движение среди мусульман протекает стихийно, в виде случайных молитвенных собраний, происходящих под открытым небом и совершенно бесконтрольно;

б) местами происходит самовольное открытие мечетей, находящихся в руках темного, подозрительного элемента;

в) продолжаются разъезды по республике т.н. «бродячих» мулл, во многих случаях являющихся носителями и проводниками панисламистских, пантюркистских идей;

г) практически не встречает препятствования религиозное воспитание детей и молодежи, проводимое мусульманским духовенством как на дому, так и в подпольных мектебах;

д) местами возрождаются изжитые обычаи и обряды и имеются налицо тенденции к возрождению шариата и адата; подогреваются остатки родового строя;

е) возрождается мусульманское сектантство, принимающее сплошь и рядом особо острую и нежелательную форму в виде ишанизма, дервишизма, мюридизма, ходжи и т.п.;

ж) возрождается среди мусульман-шиитов (кизил-башей) соблюдение в месяцы мухаррам траурных дней «ашури», сопровождаемое уличными шествиями, театральными церемониями с самоистязаниями и проч.

з) повсеместно в Туркменской ССР среди мусульман-туркмен наблюдается усиление и оживление традиций паломничества в святые для них места «овлия» (гробницы), где похоронены ишаны, известные своей религиозностью, и выдающиеся деятели ислама. Эти паломничества сопровождаются жертвоприношениями у гробниц, куда в эти дни стекается много подозрительного люда, не имеющего определенных занятий. Кроме того, в этих «овлиях» ютятся постоянно под видом шейхов или суфи различные непроверенные муллы, не зарегистрированные Вами и не известные САДУМ’у.

Вам надлежит в самый короткий срок составить подробный общий план Вашей работы на весь 1947 год и на ближайший квартал, в котором должны быть предусмотрены все политически обоснованные и продуманные мероприятия по исправлению положения, главным образом по религии ислама. Этот план доложите Председателю Совета Министров Туркменской ССР тов. Бабаеву С. и после его одобрения вышлите в Совет на утверждение. План будет утверждаться Советом после Вашего личного доклада на заседании Совета, для чего Вы будете вызваны в Москву.

По во[п]росу о движении мусульманского сектантства Вам необходимо выяснить: 1) собираются ли ишаны [и] их мюриды на совместные богослужения и где собираются; 2) среди каких

<<l.38>>

слоев мусульманского населения проводится вербовка мюридов, указав на их возрастной состав; 3) осуществляется ли какая-либо связь мюридов, ишанов с САДУМ’ом или с отдельными его представителями на местах и в чем выражается эта связь, и 4) кем возглавляется это движение – престарелыми старцами-ишанами или их потомками, считающими себя потомственными ишанами.

По вопросу о шиизме (кизил-башей) Вам следует выяснить: 1) численность (ориентировочно) мусульманского населения шиитского толка Туркменской ССР и их географическое размещение; 2) занятие их и отношение их к труду в колхозе и на производстве, а также к текущим хозяйственно-политическим кампаниям; 3) имеют ли они отдельно от суннитов мечети или же молятся в одной мечети, но в различные для последователей каждого толка дни; 4) замечаются ли между суннитами и шиитами религиозные распри и в чем они выражаются; 5) соблюдали ли шииты в истекшем 1946 году в Туркменской ССР траурные дни ашура и как проводились богослужения в эти дни.

По вопросу о паломничестве туркмен в святые для них места «овлия» Вам необходимо выявить и составить краткий перечень важнейших существующих в Туркменской ССР «овлия» с кратким описанием их. Ваши соображения по вопросу частичной легализации и урегулирования их деятельности следует представить в Совет. При составлении перечня Вы можете пользоваться услугами членов САДУМ’а или мулл зарегистрированных религиозных общин.

Для Вашего сведения Совет сообщает, что им, следуя общей установке, предусмотрено некоторое сокращение штатных уполномоченных.

В новых штатах по Вашей республике предположено сократить все 6 должностей областных уполномоченных с их аппаратами: по Ашхабадской, Красноводской, Керкинской, Ташаузской, Чарджоузской и Марыйской областям. За счет этого сокращения предположено штат Вашего аппарата увеличить на одну должность инспектора, т.е. предполагается оставить: Уполномоченного Совета по Туркменской ССР, ст. инспектора, инспектора, секретаря-машинистку.

Это сокращение штата областных уполномоченных с их аппаратом, по мнению Совета, будет способствовать улучшению Вашей работы, т.к. приблизит Вас к непосредственному наблюдению за деятельностью религиозных организаций. Вы сможете для производства обследований по ходатайствам верующих об открытии молитвенных зданий и для других целей использовать инспекторов, которых необходимо подготовить и обеспечить соответствующим инструктажем. Кроме того, Вы сами должны будете выезжать в области для личного ознакомления на месте с деятельностью религиозных организаций.

Учитывая то обстоятельство, что в сферу деятельности САДУМ’а входит также регулирование вопросов, связанных с деятельностью религиозных организаций в Туркменской ССР, Вы должны установить постоянный и тесный контакт с Уполномоченным Совета по Узбекской ССР тов. Искандеровым, которому

См. на обор.

<<l.38ob>>

в целях координации и взаимной информации высылайте копии Ваших информационных отчетов, представляемых Вами в Совет.

Во всех случаях, когда у Вас возникнут те или иные вопросы (назначение служителей культа, их смещение, назначение мулл в населенные пункты, где не имеется зарегистрированных мечетей и проч.), связанные с компетенцией САДУМ’а и требующих его вмешательства, сноситесь с тов. Искандеровым, который непосредственно поставит эти вопросы перед САДУМ’ом для приняти[я] надлежащих мер.

Копии Ваших писем тов. Искандерову высылайте в Совет.

Настоящее письмо доложите Председателю Совета Министров Туркменской ССР тов. Бабаеву С.

п.п. Зам. Председателя Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР (Садовский)

Верно: [подпись]

Отп. 2 экз. – зк.

Экз. № 1 – адр.

Экз. № 2 – в дело.

Исп. Тагиев.