Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по ТаджССР У.Ш. Шарипова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.56>>

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Таджикской ССР

г. Душанбе, проспект им. В.И. Ленина Дом Правительства тел. №22-21-83

н/д №30/111 22 октября 1982г.

О прохождении религиозного праздника «иди курбан» в Таджикской ССР.

т. Хатамбекову А.Ю.

[подпись] т. Голубю В.Ф.

[подпись] т. Деушеву А.Х.

т. Ефремову В.Л.

т. Шарипову З.Ш.

26.11.82 [подпись]

Религиозный праздник «иди курбан» на территории Таджикской ССР в соответствии с лунным календарем, издаваемым Духовным Управлением мусульман Средней Азии и Казахстана повсеместно проходил 28 сентября с.г., за исключением некоторых населенных пунктов Кулябской области, где он отмечался 27 сентября.

До начала праздника работниками республиканского аппарата и областными уполномоченными Совета по делам религий в соответствии с решениями XXVI съезда КПСС и XIX съезда Компартии Таджикистана, указаниями Совета по делам религий при Совете Министров СССР совместно с партийными и советскими органами осуществлено ряд конкретных мероприятий, направленных на усиление контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах в республике.

Накануне религиозного праздника «иди курбан» всем исполнительным комитетам местных Советов народных депутатов были направлены инструктивные письма, на основании которых во многих районах республики проводились кустовые семинары-совещания советских активистов с участием председателей комиссий содействия кишлачных и поселковых Советов народных депутатов по соблюдению законодательства о культах. На них были обсуждены отмеченные в предыдущем религиозном празднике факты нарушения законодательства и были определены задачи комиссий исполкомов по усилению контроля за деятельностью

<<На полях: «[подпись]»>>

В. Ефремов 30.XI.82г

З. Шарипов

<<Штамп: «Вход. №4346 26.10.82 на 5+10 листах»>>

<<l.57>>

религиозных объединений и ограничению на верующую часть населения заштатных авторитетов духовенства. С этой целью в ряде районов республике были организованы оперативные группы для контроля за прохождением религиозного праздника.

В целях усиления контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах, работники аппарата Уполномоченного Совета по Таджикской ССР были командированы по районам республиканского подчинения, которые на местах оказали практическую помощь, беседовали со служителями культа, председателями исполнительных органов и активистами мечетей по вопросам необходимости проведения ими религиозных ритуалов в рамках закона.

Комиссиями содействия были взяты под контроль незарегистрированные служители культа, чайханы и так называемые «святые места», где раньше отмечались факты групповых богомолений.

Осуществление этих мероприятий способствовало ограничению религиозной деятельности заштатного духовенства и значительному уменьшению паломничества верующих к «святым местам».

В день религиозного праздника «иди курбан» во всех 17 зарегистрированных мечетях республики состоялось праздничные богомоления с участием около 42 тыс. человек.

Поступление денежных средств составило 48319 рублей, которые в основном перечислены в САДУМ, в фонд мира и международных отдел мусульман (г. Москва).

Проповедническая деятельность официальных служителей культа главным образом сводилось к толкованию фатво (наставлений) САДУМа, вопросам о выполнении верующими своего гражданского долга, укрепления семьи, усиление морали, активному участию в решении социально-экономических вопросов и в борьбе за разоружение и сохранение мира. Затрагивая международное положение служители культа, резко осуждали израильский геноцид под покровительством империализма США.

Посколько праздник «иди курбан» совпал с периодом уборки хлопка-сырца, служители культа призывали верующих после праздничного богомоления выйти на поле и помочь колхозникам в скорейшем сборе основного богатства республики – белого золота.

<<l.58>>

Представитель САДУМа по Таджикистану казий Ходжи Абдулла Калонов в своей проповеди в мечети Мавлоно Якуби ач-Чархи говорил: «Сейчас все верующие и их семьи должны участвовать в сборе хлопка и по наставлению «Хадиса» поднимать других на это благородное дело, надо меньше ходить по домам и делать угощения». Проповеди имам-хатиба мечети гор. Курган-Тюбе Собитова Ходжи Муроджона были направлены на воспитание детей в семье. Он обращаясь к Хадисам сказал, что пророк Мухаммад говорил: «Самый дорогой подарок родителей детям – это воспитание. Родители обязаны обучать детей к трудолюбию, патриотизму».

Почти в проповедях всех имам-хатибов четко и ясно говорились о не обязательном жертвоприношении в дни «Курбан байрам». Так, имам-хатиб мечети Шахри Нав Абдукаримов Абдурахим говорил: «... жертвоприношение делать всем не обязательно, это дело добровольное, его могут делать те мусульмане у которых в семье достаток. ...мясо принесенного в жертву животного не обязательно сразу раздавать, его можно сэкономить, чтобы хватило всей семье на долгое время. Всякое подаяние или жертвоприношение должны делаться из честно заработанных денег. Пророк в Хадисе сказал: «О боже, сохрани меня от порицания и дармоедства, так как дармоедство приводит к унижению».

«В наше время нет бедных и обездоленных, - говорил имам-хатиб мечети Карамиришкор г. Душанбе Рахимов Ходжи Абдумалик, - Все люди живут хорошо и поэтому делать жертвоприношение мясом животных не обязательно, ... истреблять скот понапрасну нельзя, это богатство нашей страны».

Однако в результате слабого контроля  со стороны отдельных местных органов власти и их комиссий содействия в некоторых населенных пунктах, где нет зарегистрированных мечетей и служителей культа имели место сборища верующих и тем самым допущено нарушение законодательства о религиозных культах.

Так, на гражданском кладбище первого участка колхоза «Комсомол» Матчинского района было проведено коллективное богомоление, в котором приняло участие около 3000 верующих. Богомолением руководил незарегистрированный служитель культа Муллошариф Махсум.

<<l.59>>

На 3-м участке совхоза «Правда» этого же района праздничный намаз состоялся в доме жителя по имени Джумабая с участием примерно 200 человек, которым руководил заштатный духовник Мулло Абдугафур.

2 В колхозе «Томин» Восейского района Кулябской области некий заштатный мулла Рахмонов Холдор собрав примерно 200 человек (более 30 из них – молодежь) провел коллективное богомоление. А 3 в т.н. «святом» месте «Туя Туги» в колхозе «Ленина» Турсунзадевского района отмечалась попытка группы верующих в количестве 25-27 человек организовать коллективное богомоление, которое было своевременно пресечено.

Подобные факты нарушения законодательства о религиозных  4 культах имели место на участках Шурьенбош (мулло Маджид) и 5 Киргизкамар (мулло Абдулхаким и мулло Мустафо) Ленинского района, 6 в кишлаке Джайрали совхоза «Советский-2» Советского района Кулябской области (мулло Абдунаби) и т.д.

В день праздника 28 сентября 1982г. в кишлаках им. Ворошилова, Лахути, «Комсомол» «Кият» колхоза им. Тельмана, на участках «Ижтимои», «Озод» колхоза «Пахтакро», на участке Кизил Нишон колхоза им. К. Маркса, на участках «Хает», «Большевик», «Кизил-Иттифок» колхоза им. 50-летия СССР Кабодиенского района, в кишлаках «Новобод», «Киргизобод» совхоза №2 Яванского района, на участках Орджоникидзе, Кизил-партизан, им. Жданова колхоза им. М. Горького Коммунистического района и в других местах проведены коллективные моления.

В праздник «Иди курбан» особой активности верующих, как и в прошлые годы, не отмечалось, фактов религиозного фанатизма, или совершения на этой почве противоправных действий, не было.

По сравнению с прошлым годом отмечались увеличение посещения верующих мечетей г. Душанбе на две тысячи человек, «Мавлоно Якуби ач-Чархи» Ленинского района семьсот и мечети г. Куляба тысяч человек. Это объясняется тем, что определенная часть верующих проведенной местными органами предупредительно профилактической работе не прибегла к услугам заштатных духовников, а отправляла свои религиозные потребности в мечети.

В то же время цифра посещений верующими в отдельных мечетях была ниже: в «Янге-Базаре» (Орджоникидзеабадского района) на

<<l.60>>

шестьсот пятьдесят человек, г. Курган-Тюбе тысячу и «Чилтон-Бобо» Пархарского района шестьсот человек.

Почти во всех мечетях наблюдалось скопление большого количества автотранспорта, в том числе и автомашины служебного назначение. В результате бесконтрольности со стороны некоторых руководителей хозяйств и автотранспортных предприятий отдельные автомашины были использованы для перевозки верующих на богомоления.

В день праздника «иди курбан» имели место отдельные факты сбора подаяний незарегистрированными служителями культа с верующих. Так, самозванный смотритель кладбища «Мазори озах» (оно же «Шахсавор») по ул. Гагарина, 24 г. Ленинабада Дадобоев Рузибой принимав прихожан у входа кладбища собирал подаяние. Такой же факт наблюдался и на кладбище «Калъаи нав» по ул. Гагарина, 48 г. Ленинабада, где с целью наживы могильщик Бобожанов Эргаш организовал читку молитвы.

По фактам нарушения законодательства о религиозных культах информированы директивные органы республики.

Прилагаются: Проповеди служителей культа на 11 листах.

Уполномоченный Совета [подпись] У. Шарипов