Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Алма-Атинскойобласти А. Салтовского в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.69>>

Секретно 

Совету по делам религиозных

 культов при Совете Министров Союза ССР

     Копия: Уполномоченному Совета по Каз[ахской] ССР 

 товарищу  Сабитову 

О религиозном движении по Алма-Атинской области 

Информотчет 

Религиозное движение в Алма-Атинской области, отдельно по культам, зарегистрированным общинам и незарегистрированным группам за 1950 год характеризуется следующими моментами.

Мусульманское вероисповедание 

Это направление в первой половине 1950 года в сравнении с 1949 годом, как и было указано в моей предыдущей информации, существенных изменений не имело. Однако за второе полугодие 1950 года мы наблюдаем ряд совершенно новых явлений, как в деятельности зарегистрированных общин, так и вне зарегистрированных группах.

Городская зарегистрированная община. Первое, что следует отметить, это увеличение присутствующих  на богослужениях в дни обоих больших праздников этого культа (Ураза-байрам и Курбан-байрам). Так, например, если в день Ураза-Байрам в 1949 году на богослужении присутствовало 3-3,5 тыс. человек, то в 1950 г. оно составляло 5-5,5 тыс. человек. Возможно, что это увеличение объясняется тем, что в 1950 году этот праздник совпал с общевыходным днем, но это только отчасти, т.к. Курбан-байрам проводился хотя и в рабочий день, но присутствующих на этом богослужении было почти то же количество, т.е. около 5 тыс. человек.

Второе. На этих двух богослужениях присутствовало большое количество женщин – 500-600 человек, тогда как в прошлые годы количество женщин исчислялось десятками.

Третье. Это то, что на богослужениях этих двух праздников женщины были размещены внутри мечети, тогда как в дореволюционное время и сначала действия данной мечети до 1950 года вход женщин в мечеть во время богослужения допускался только в особые для этого отделения. А тем более в Казахстане, и особенно среди казахского населения, как говорят верующие, «посещение» женщинами основного помещения мечети во время богослужения считалось нарушением религиозных догм.

Четвертое. То, что на обоих богослужениях для женщин роль  муллы выполняла женщина (жена муллы мечети – Шамсутдинова, он же и уполномоченный САДУМ). Причем, как явствует из разговоров верующих, совершение богослужений женщиной-муллой уже возымело всеобщее признание среди верующих, и особенно

<<l.70>>

среди женского пола.

Оба этих «новшества» - присутствие в мечети женщин на богослужении и совершение богослужения женщиной в совокупности с общим увеличением присутствующих на этих богослужениях в 1950 году повлекли за собой то, что в городской мечети в дни указанных выше праздников проводилось два параллельных богослужения: для женщин внутри мечети и для мужчин – во дворе ее, т.е. последнее открытым небом, что, как ихвестно, нашим законодательством не допускается…

<<l.71>>

…В 1950 году мне пришлось зарегистрировать такой момент проявления религиозных чувств среди населения, которого в Алма-Атинской области, как мне известно, не наблюдалось за последние 10-15 лет. Существо этого проявления следующее.

Лето 1950 года в Алма-Атинской области по климатическим условиям было весьма неблагоприятное. Естественно, что у религиозных фанатиков появилась потребность «обратиться к богу, аллаху с молитвой о даровании дождя». Подробности проведения этих молебствий прошу читать в моей докладной на имя секретарей райкома и обкома КП(б) Казахстана, при этом приложенной…

В дополнении к содержанию моей докладной на имя секретарей райкома и обкома КП(б)К считаю нужным сообщить, что участники мусульманского молебствия т. Токанов и т. Обшивнев, оба коммунисты, причем первый из них человек малограмотный, по национальности казах, а второй со специальным педагогическим образованием, советской школы и  до председателя колхоза т. Обшивнев несколько лет был директором неполной средней школы и преподавал исторические предметы…

<<l.75>>

Уполномоченный Совета по

делам религиозных культов при Совете

Министров СССР по Алма-Атинской области  А. Салтовский

№ 0-20-1с

«18» января 1951 года.

г. Алма-Ата