Информационный отчет за III квартал 1945 года Уполномоченного СДРК по Узбекской ССР Ибадова Председателю СДРК Полянскому

Transcription

<<l.318>>

Перевод

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совнаркоме Союза ССР товарищу Полянскому И.В.

от Уполномоченного Совета по Узбекской ССР письменный отчет за III квартал 1945 года.

1.

При составлении отчета пользовался материалами представленными областными Уполномоченными Совета по Ташкентской, Наманганской, Андижанской, Кашка-Дарьинской, Ферганской и Бухарской областям за этот отчетный период.

Несвоевременное поступление отчетов от областных Уполномоченных является причиной задержки настоящего отчета.

За отчетный период поступило 27 заявлений, из коих:

С ходатайством об открытии мечетей – 19

" " " " синагог – 7

" " молитвенных домов – 1

27

После тщательной проверки этих заявлений, на первых порах, разрешено открыть 1 мечеть и 1 синагогу.

Мечети "Чигатай-дарвазан" и "Шахи-Мардан" в Октябрьском районе г. Ташкента были регистрированы, как ранее действующие. Таким образом, за последнее время зарегистрированы 2 мечети и 1 синагога. Служители культов этих молитвенных домов также зарегистрированы.

<<l.319>>

2.

После проверки с соответствующими документами посланы 11 ходатайств в Совет по делам религиозных культов на утверждение.

Ко мне поступило 12 заявлений от областных Уполномоченных для оформления, но мною они возвращены, как неправильно оформленные: Ташкентскому – 10; Ферганскому – 1; Самаркандскому.

По сообщениям Уполномоченных ими было принято от верующих 95 заявлений. Кроме этого у Уполномоченных числится остаток не просмотренных ими заявлений от истекшего квартала – 21.

Из 95 заявлений:

об открытии мечети – 74

об открытии молитв. домов – 6

-"- синагог – 4

о постройке новых мечетей и молитвенных домов – 11

Всего… - 95 заявлений.

Уполномоченный Совета по Ташкентской области отклонил 21 заявление (от остальных Уполномоченных сведений нет).

Из 21 заявления отказано – 7, за нарушение установленных законом правил об открытии молитвенных домов, 3 заявления за малочисленность верующих; 1 заявление из-за отсутствия подписей верующих; 5 заявлений за наличие действующих молитвенных домов поблизости.

О нарушениях советских законов духовенством

В ряде местностей по республике открываются молитвенные дома без разрешения и без санкции соответствующих органов власти. В некоторых местах имеет место постройка новых молитвенных зданий. Причиной этому является попустительство некоторых местных

<<l.320>>

3.

работников, которые еще не уяснили себе нашу политику в области религии. Напр. в поселке Беровск, Чинноского р-на, Ташкентской области, верующими, в количестве 50 человек, при участии Председателя сельсовета Камбарбекова было устроено совещание по вопросу постройки нового здания мечети. Для того, чтобы скрыть свое намерение, они формально просили сначала открыть старое здание мечети. Камбарбеков выделил для этой цели 18 тысяч кирпичей.

Такое же ходатайство поступило от духовенства кишлака Велико-Алексеевск, Сырдарьинского р-на, Ташкентской области. Руководители сельсовета выдали уполномоченному верующих справку следующего содержания: "Выдано Велико-Алексеевским сельсоветом гражданину Розметову Худояру в том, что для постройки мечети в поселке В. Алексеевском для совершения богослужения за здравие детей участников Великой Отечественной войны отведен земельный участок в размере 0,1 га".

Председатель Юкары Черчикского района Закиров выдал справку за № 569 мулле Исламову, содержание которой гласит: "Дано настоящее Исламову Нурмухамеду в том, что он действительно является уполномоченным Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана по Юкары-Черчикскому району". Этот документ дал право Исламову объехать весь район с призывом открывать мечети повсеместно.

Точно таким же документом, выданным Ордженикидзевским райсоветом, пользовался мулла Эрназаров, который побывал во всех кишлаках района, агитировал население открывать мечети. Председатель Боговатовского райсовета Рискеев уверял вышестоящие органы, что у него в районе богослужение не совершается, а между тем у него в районе без оформления функционировало две мечети. Аналогичный случай имел место в Хавосском

<<l.321>>

районе, где секретарь РК КП/б/Уз. тов. Мансуров сообщал, что у него в районе не наблюдается религиозное движение, тогда как в центре района на Красном чайхане колхоза им. Молотова один служитель культа регулярно совершал богослужение, когда радио оповещал население о выборах в Советы, этот мулла выключил радио и продолжал чтение текста религиозной книги.

Попытки строительства новых мечетей.

Некий служитель культа Махмудов Мухамеджан, проживающий по улице Андижан, города Намангана, построил самовольно мечеть.

Проживающие в Ленинском районе г Ташкента верующие евреи во главе с служителем культа Шаламаевым собрали с населения 60.000 рублей, купили место на постройку синагоги и отремонтировали старое помещение синагоги. Для предупреждения таких ненормальностей нами даны указания областным Уполномоченным.

О действующих без оформления молитвенных зданиях.

После оформления Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана по республике распространился слух о том, что правительством разрешено открывать мечети и свободно совершать богослужение. Это повлияло оживлению деятельности верующих. Они начали открывать мечети в массовом масштабе и в городах, и в аулах, например:

По Ташкентской области – 45.

в Юкары Чирчикском районе – 27

в Пискентском районе – 15

По Наманганской области – 31

По Андижанской – 50

По Ферганской – 27 и другие.

<<l.322>>

5.

О религиозных школах.

За последнее время наблюдаются, что служители культа открывают мектеби и кроме того обучают малолетних детей в своих квартирах.

Например в г. Коканде (при десятом участке) некая Низамутдинова Джелят, (ри 12-м участке) Колом Абдулла; в Ташлахском приходе – Хамиджан-Кара; в доме 37 по Чиновской улице – Мадалеева Карамат;

По городу Маргилану – проживающий, по улице Маариф Халча-Отынча; по улице Октябрьской – Ахунджан – Кари Якубов и другие.

По проверке этих фактов мы приняли меры по ликвидации этих школ.

О разных жалобах.

8-го сентября 1945 г. верующие кишлака Маданият, Пахта-Абадского района, Анджинаской области собрались для богослужения по случаю "Аид рамазан". Председатель сельсовета Мансуров предложил разойтись. Когда верующие просили разрешения закончить богослужение и собрать средство для помощи семьям фронтовиков, Мансуров настаивал на своем и разогнал верующих.

Председатель Куйбышевского райсовета Ферганской области Кабилов собравшихся для намаза "Аид" верующих силой работников милиции разогнал.

Работники Багдадского райсовета Ферганской области также разогнали собравшихся для совершения "Аид намаз" верующих.

В Янгивольском районе, Ташкентской области, имеется мазар "Занги-ата", имеющий историческое значение. Работники районного и кишлачного советов разрешили похоронить на территории этого мазара покойников не мусульманского населения.

<<l.323>>

6.

Появление на территории кладбища могил с крестами вызвало большой протест и недовольство верующих мусульман.

По поступлении протестов мусульман, мы приняли меры для выделения особого участка для покойников не мусульман. В настоящее время это дело улажено.

Во время "рамазан аид" верующими Фрунзенского района было собрано средств на различные религиозные нужды 3 тысячи руб., которые собрали работники райисполкома. Но по нашему вмешательству эта сумма возвращена в распоряжение СА ДУМ.

В 3-м квартале в г. Фергане существовавшая без оформления религиозная община пятидесятников вела антисоветскую работу, за что некоторые деятели общины арестованы.

Уполномоченные Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана по Андижанской области – Хамеракулов, по Самаркандской области – Гульхани, Ариф Махмуд; по Бухарской области (пропущено) за свои незаконные действия, за выдачу себя как сотрудников НКВД, за присвоение части собранных средств – сняты Духовным управлением с занимаемых должностей.

Противозаконные действия верующих.

Мулла Хамракулов, проживающий в г. Андижане пытался вручить взятку нашему Уполномоченному т. Манбарееву, который отказался принять этот "подарок".

<<l.324>>

7.

В период III-го квартала я побывал в г. Андижане. По возвращении в Ташкент, услышал, что Уполномоченный СА ДУМ по Андижанской области, Садык Халфа Хамраев, распространял слух о том, что, якобы я, Ибадов, был у него в гостях, и что он дал мне, Ибадову, три банки с медом и несколько рублей деньгами. Это неправда. Я будучи в г. Андижане ни разу с Хамраевым не виделся.

Подпись

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при СНК СССР по Узбекской ССР Ибадов

Перевел [Подпись]