Краткая информация Уполномоченного СДРК по Хорезмской области Ишчанова о прохождении мусульманских праздников Ураза и Ураза-Хаит-Намаза

Transcription

<<l.62>>

Секретно

из 5

икз 9

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при СНК СССР Хорезмской области

11 мая 1956 г.

№ 7/5-с

Председателю Облисполкома Хорезмской области

тов. Ризаеву

Секретарю Обкома коммунистической партии Хорезмской области

тов. Рахманову

Уполномоченному Совет по делам религиозного культа при Совете Министров Узбекской ССР

тов. Искандарову

Председателю Совет по делам религиозного культа при Совете Министров СССР

тов. Палянскому

От Уполномоченного Совет по делам Религиозного культа при Облисполкоме Хорезмской области Совет Депутатов Трудящихся.

Короткая информация

О проведении религии Ислама поста "Ураза" и праздника "Ураза Хаит намаз" зарегистрированных официально действующих мечетей и светение мазара по Хорезмской области ниже следующие:

I. Пост Ураза начался на территории зарегистрированных действующих мечетях 12 апреля 1956 года кончился 11 мая 1956 года. На территории не зарегистрированных мечетей и мазаров пост Ураза начался 10 апреля 1956 года кончился 11 мая 1956 года

II. Посещаемость верующих поста Ураза тарави намаза официально действующих зарегистрированных мечетей ниже следующие:

а) Мечеть Сенднияз Шаликер гор. Хивы посещаемость верующих Ураза, тарави намаз около 350-400 человек. Под конец поста Ураза посещаемость верующих Тарави намаза около 200-250 человек.

б) Мечеть Баба Ахум гор. Ургенче посещаемость верующих тарави намаза с начало поста Ураза около 300-350 человек, на конец поста Ураза посещаемость верующих тарави намаза около 250-300 человек.

<<l.63>>

-2-

в) Мечеть Сеидата Ханкинского района посещаемость верующих тарави намаз с начала поста Ураза 200-250 человек, на конец поста Ураза около 150-200 человек.

III. По Указанию Средне-Азиа и Казахстанском мусульманским духовным Управлением зарегистрированными официально действующими мечетями и их служителями религиозного культа во время поста Ураза проводили Хатмы Хурир Кураана. По проведению Хатмы Кураана ниже следующее время:

а) Служители религиозного культа мечети Сенднияза Шаликер гор. Хивы проводили Хатмы кураана с 13 апреля по 16 апреля 1956 года, на проведение Хатмы кураана на четыре дня, посещаемость верующих Хатмы Кураана молитвенное собрание было около 250-300 человек. Во время молитвенного собрания Хатмы читался кураан Хатыр мечети Хаитнияз Шаликер Матчан Кари и шохом светения мазара Мухтар шейх Раджан Кари.

б) Служители религкульта мечети Бабаахум гор. Ургенча проводили хатмы кураан с 14 апреля 1956 года по 17 апреля 1956 года, т.е. проведение Хатмы в кураана всего три дня. Посещаемость верующих молитвенное собрание во время Хатмы кураана было около 350-400 человек. Во время Молитвенного собрания Хатмы читали кураан 1) Ходжи Кари, 2) Мадрим Кари проживающие в гор. Ургенче.

в) Служители религкульта мечети Сеид Ата Ханкинском районе во время поста Ураза Хатым кураана не проводили.

г) Служители религкульта зарегистрированного официально действующего светения мазара Палван Махмуда проводили молитвенное собрание Хатмы кураана, проведение молитвенного собрания Хатмы кураана началось 12 апреля кончилось 15 апреля 1956 года т.е. проводилось три дня. Посещаемость верующих молитвенное собрание Хатмы кураана около 150-200 человек. Во время молитвенного собрания Хатмы кураан читался Коран следующими кари: 1) Бабаджан Кари проживающий сельсовет Алла-Улик Ургенческом районе, 2) Роман кари проживающий в гор. Хиве, 3) Палван Кари проживающий в гор. Ургенче.

IV. Во время поста Ураза поступившие средства питря зарегистрированных официально действующих мечетей ниже следующие:

а) Мечеть Сенднияз Шаликер в гор. Хиво поступление зерна 560 кгр. наличными деньгами 2007 рублей, выше указанное зерно реализовали

<<l.64>>

-3-

на сумму 885 рублей. Всего поступления средств питря 2892 рубля. Во время проведения поста Ураза каждый верующий должен внести 2 кгр. зерна или-же стоимость 2х-... зерна т.е. 2 рубля. Поступившие 2892 рубля питря разделить на 2 руб. или 2 кгр. т.е. внесенные 2892 рубля питря были 1446 человеками верующих.

б) О поступлении средства питря мечети Бабо Ахум во время поста Ураза зерна 250 кгр. наличие денег 1781 рубля, выше указанное зерно реализовано на сумму 250 рублей. Всего поступления средства питря 2031 рубль. Как выше указано, что во время проведения поста Ураза каждый верующий должен внести 2 кгр. зерна или-же 2 рубля, что и составляет 2031 рубль питря которые были внесены 1016 человеками верующих.

в) Поступление средства питря мечети Сеидата Ханкинского района зерно пшеница 1025 кгр. наличие денег 5625 рублей, пшеница реализована на сумму рублей 1537. Всего поступило средства питря 7162 рубля т.е. внесенные 3581 человеком верующих.

г) В официально действующих зарегистрированных трех мечетях поступление средства питря составляет 12135 рублей, если считая на каждого верующего человека до 2 рубля, что составляет 5145 человека.

V. По проведению иптар во время поста Ураза на территории официально действующих зарегистрированных мечетях ниже следующие:

а) Мечеть Сеид Нияз Шаликер гор. Хивы со служители религкульта, по приглашению верующих каждый вечер служители религкульта приглашались в 3-4 дома иптар. Примерно до окончания поста Ураза верующие приглашали служителей религкульта около 400-500 человек.

б) Мечеть Бобоакум гор. Ургенча и их служители культа по приглашению верующих каждый вечер приглашались в 4-5 дома иптар, примерно до окончания поста Ураза верующие приглашали служителей религкульта около 500-600 человек.

в) Мечеть Сеидата Ханкинском районе и их служителей религкульта приглашались верующими каждый вечер в 3-4 дома, до окончания поста Ураза приглашались иптар служители религкульта около 200-300 человек верующих.

<<l.65>>

-4-

VI. Во время поста Ураза незарегистрированные мечети и светения мазара их официально действующие религкульты имамы в некоторых местах проводили молитвенное собрание тарави намаз, а так-же в некоторых местах отдельные группы верующих так-же проводили тарави намаз в частных домах. По проведению молитвенного собрания тарави намаз незарегистрированные мечети и мазары ниже следующие:

а) Мечеть Джан Хораз находится в сельсово Гайбу Ургенческого района посещаемые верующими молитвенное собрание тарави намаз около 25-30 человек. Молитвенное собрание проводил имам мулла Насырла Макоум.

б) Мечеть Хаибр Камбарбаба находится в сельсовете Кмичак Ургенческого района, посещаемость верующих молитвенное собрание тарави намаз около 15-20 человек. Молитвенное собрание проводил мулла Тахир.

в) Ишан мечеть находится в сельсовете Ленинабад Хивинском районе посещаемость верующих молитвенное собрание тарави намаз около 25-30 человек. Молитвенное собрание проводил мулла Мухутдин Ходжа.

г) Мечеть Бибиона находится в сельсовете Пирнахас Хивинском районе посещаемость верующих тарави намаз около 20-25 человек. Молитвенное собрание проводил мулла Хаит.

д) Мечеть Ишанлар находится в сельсовете имени Сталина Хивинском районе посещаемость верующих молитвенное собрание тарави намаз около 20-25 человек. Молитвенное собрание проводил мулла Машарин Чулак.

е) Мечеть Бештанбаба находится в сельсовете Фрунзе Янги-Арыкского района. Посещаемость верующих молитвенное собрание тарави намаз около 15-20 человек. Молитвенное собрание проводил мулла Матьянуб.

ж) Мечеть и светение мазара Хоккашабаба находится в сельсовете Урта-Дурман Янги-Базарского района, посещаемость верующих тарави намаз около 20-25 человек. Молитвенное собрание проводил мулла Саратан.

Верующие во время поста Ураза проводили молитвенное собрание тарави намаз во всех районах, некоторые из них нам неизвестны в каких именно мечетях или мазарах они проводили молитвенное собрание.

VII. Во время поста Ураза проводили молитвенное собрание Хатмы Кураана отдельные верующие в своих домах.

Например:

1) Мадрим Кары проживающий в гор. Ургенче.

<<l.66>>

-5-

2) Худайберган Кари проживающий в гор. Ургенче в 3-ом златкоме.

VIII. По проведению дня праздника Ураза Хаит намаза официально действующие зарегистрированные мечети ниже следующих местах:

Официально действующие мечети по проведению молитвенного собрания тарави намазы праздника Ураза хаит намаза, проводили служители культа Имама и Хатым.

1) Мечеть Сеиднияз Шаликер гор. Хива молитвенное собрание Ураза Хаит намаз проводили 12 мая 1956 года. Во время молитвенного собрания посещаемость верующих было около 1000-1500 человек, из них до 35-ти летнего возраста молодые верующие около 15-20%.

2) Мечеть Бобо Ахум гор. Ургенча молитвенное собрание праздника Ураза Хаит намаза проводилось 1... мая 1956 года. Посещаемость верующих молитвенного собрания Хаит намаза было около 1600-1800 человек из них молодых верующих до 35-ти летнего возраста было около 20-25%.

3) Мечеть Соидата Ханкинского района проводили молитвенное собрание Хаит намаз 12 мая 1956 года, посещаемость верующих молитвенное собрание Хаит намаза было около 1000-1200 человек из них молодых верующих было около 10-15%.

IX. По проведению молитвенного собрания праздника Ураза Хаит намаза незарегистрированные мечети и светения мазары ниже следующих местах:

Молитвенное собрание праздника Хаит намаза незарегистрированные мечети и светения мазара проводили молитвенное собрание незарегистрированные служители религкульта имами.

Хивинском районе.

1) Мечеть и светение мазара Исмаил Ата находится в сельсовете имени Сталина, посещаемость верующих молитвенного собрания праздника Хаит намаз около 400-500 человек, из них молодых верующих около 10-15%. Молитвенное собрание проводил мулла Матчан.

2) Светение мазара Шех Мавлян находится в сельсовете Комсомолец посещаемость верующих молитвенного собрания Хаит намаз около 500-600 человек, из них молодых верующих около 15-20%. Молитвенное собрание проводил Сытдих Максум.

3) Мечеть Пирнахас находится в сельсовете имени Ленина посещаемость

<<l.67>>

-6-

верующих молитвенного собрания Хаит намаз около 300-350 человек из них молодых верующих около 10-15%. Молитвенное собрание проводил мулла Файзулла.

4) Мечеть Матчида Дашьаяк находится в сельсовете Хасьян посещаемость верующих молитвенного собрания Хаит намаз около 250-300 человек из них молодых верующих около 10-15%. Молитвенное собрание проводил мулла Карим Рузматов.

Янги-Арыкский район

1) Светение мазара Шех Мухтар находится в сельсовете Калинин посещаемость верующих молитвенного собрания Хаит намаз около 500-600 человек из них молодых верующих около 15-20%. Молитвенное собрание проводил мулла Балтабай.

2) Светение мазара и мечеть Бештакбаба находится в сельсовете Фрунзе посещаемость верующих молитвенного собрания Хаит намаз около 250-300 человек из них молодых верующих около 10-15%. Молитвенное собрание проводил мулла Матьянуб.

3)

Ханки район

1) Светение мазара Азимбаба находится в сельсовете Тама, посещаемость верующих молитвенное собрание Хаит намаза около 150-200 человек из них молодых верующих около 10%. Молитвенное собрание проводил мулла Самандар.

2) Мечеть находится в сельсовете Дурвадык посещаемость верующих молитвенного собрания Хаит намаз около 100-150 человек, из них молодых верующих около 10-12%. Молитвенное собрание проводил мулла Уллы Ходжа.

3) Мечеть светения мазара находится в сельсовете Мау Наухас, посещаемость верующих молитвенного собрания Хаит намаз около 200-250 человек. Молитвенное собрание проводил мулла Сапа Ходжа.

4) Мечеть находится в сельсовете Шаткият посещаемость верующих молитвенное собрание Хаит намаз около 100-150 человек. Молитвенное собрание проводил мулла Курбанбай.

<<l.68>>

-7-

Ургенческий район

1) Светение мазара Камборбаба находится в сельсовете Кипчак, посещаемость верующих молитвенного собрания Хаит намаз около 100-150 человек, из них молодых верующих около 10-15%. Молитвенное собрание проводил мулла Таир.

2) Светение мазара и мечеть Ахумбаба находится в сельсовете Кинчак посещаемость верующих молитвенного собрания около 75-100 человек из них, молодых верующих около 5-8%. Молитвенное собрание проводил мулла Салих Максум.

3) Мечеть Джан Хораз баба находится в сельсовете Гайбу, посещаемость верующих молитвенного собрания хаит намаза около 200-250 человек, из них молодых верующих около 10-15%. Молитвенное собрание проводили мулла Маткарим и Сапа Карп, так как в этой мечети молитвенное собрание проводилось 2 раза 11 и 12 мая 1956 года.

4) Мечеть и светение мазара Гаип Ата находится в сельсовете Чакка-Шаликор, посещаемость верующих молитвенного собрания Хаит намаза около 200-250 человек из них, молодых верующих около 10-15%. Молитвенное собрание проводил мулла Юлдаш.

5) Мечеть Карры баба находится в сельсовете Карамаи на территории колхоза имени Наримана, посещаемость верующих молитвенного собрания Хаит намаз около 250-300 человек из них, молодых верующих около 15-20%. Молитвенное собрание проводил мулла Джуманияз Матмуратов.

6) Светение мазара Шех Шарах баба находится в сельсовете Караман на территории колхоза имени Ахум-Бабаева, посещаемость верующих праздника Хаит намаз около 150-200 человек. Молитвенное собрание проводил мулла Джабберган.

7) Мечеть и светение мазара находится в сельсовете Юкары-Дурмен на территории колхоза Коммуна, посещаемость верующих в праздник Хаит намаз около 125-175 человек. Молитвенное собрание проводили мулла Юлдаш и мулла Баки.

Янги-Базарский район

1) Мечеть Хочкаша баба находится в сельсовете Орта-Дурмен, посещаемость

<<l.69>>

-8-

верующих в день праздника Хаит намаз молитвенное собрание около 200-250 человек из них молодых верующих около 10-15%. Молитвенное собрание проводил мулла Саратан.

2) Мечеть и светение мазара Чукбатта Баба находится в сельсовете Янги-Базар, посещаемость верующих молитвенное собрание в день праздника Хаит намаз около 250-300 человек, из них молодых верующих около 15-20%. Молитвенное собрание проводил мулла Иомана.

Выше указанные незарегистрированные мечети и светения мазаров и их незарегистрированные служители религкульта имамы большинство день праздник Хаит намаза молитвенное собрание проводили 10-11 мая 1956 года.

X. По проведению день праздника Ураза Хаит намаза ... указанные незарегистрированные мечети и светение мазары были точно проверены в день праздника Хаит намаз во время молитвенного собрания. Кроме того по территории области по всем районам и сельсоветам в одном двух местах проводились молитвенные собрания в день праздника Хаит намаз, нам не было возможности точно изучить и проверить в каких местах и каких светениях мазара проводились молитвенные собрания дня праздника Хаит намаз, кто проводил молитвенное собрание Хаит намаза и сколько верующих посещало молитвенное собрание нам неизвестно.

XI. Во время молитвенного собрания в день праздника Хаит намаз поступление средства наличных денег зарегистрированных мечетях нижеследующая сумма:

1) Мечеть Сеид Нияз ... гор. Хивы во время молитвенного собрания Хаит намаз поступления садака 2300 рублей. Во время поста Ураза питря 207 рублей и зерно 506 кгр.

2) Мечеть Бобо Ахум гор. Ургенче в день праздника Хаит намаз наличие денег садака 6916 рублей во время поста Ураза питря 1780 рублей и зерно 250 кгр.

3) Мечеть Сеидата Ханкинского района в день праздника Хаит намаз наличие денег садака 3195 рубля во время поста Ураза питря 5695 рублей и зерно 1537 кгр.

Итого в зарегистрированных в трех мечетях во время дня праздника Хаит намаз поступило наличие денег садака 93046 рублей, во время поста Ураза 9415 рублей и зерно 2290 кгр.

<<l.70>>

-9-

XII. Поступления средств в день праздника Ураза Хаит намаз незарегистрированных мечетях и светения мазара ниже следующие:

Хивинский район

1) Мечеть ... Ата 940 рубл.

2) Светение мазара Бибиона 134 рубля

3) Светение мазара Мех Мавлян 2076 рублей.

4) светение мазара и мечеть Шех Хаоана 164 рубля.

Янги-Арыкский район

1) светение мазара Шех Мухтар 807 рублей.

Ургенческий район

1) Мечеть Джанхораз 800 рублей.

2) Светение мазара Халиата 700 рублей.

3) Мечеть Шаликер 187 рублей.

4) Светение мазара Ахум-Баба 125 рублей.

5) Мечеть Каррыбаба 550 рублей.

6) Светение мазара Шех Шарамбаба 100 рублей.

Итого: 4491 рублей.

XIII. Зарегистрированных и незарегистрированных светения мазара в день праздника Хаит намаз поступление наличных денег 10537 рублей. И во время поста Ураза поступление питря 90135 рублей. Всего поступило средств и питря 28243 рубля.

Участвующие верующие в день праздника Хаит намаза во время молитвенного собрания работающие в учреждениях, предприятиях и колхозах не было никаких замечаний на нарушение трудовой дисциплины и прогулов.

Уполномоченный Совет по делам религиозного культа при Облисполкоме Хорезмской области Совет депутатов трудящихся. [Подпись] (Ишчанов)