Отчетный доклад Уполномоченного СДРК по Свердловской области

Transcription

<<l.55ob>>

6.

Свердловской области, по степени их величины распространены в прошлом и настоящем – являются:

Магометанское вероисповедание, сохранившееся в населенных пунктах с коренным татарским населением в сельской местности и частично в промышленных центрах среди приезжей части рабочих из татарского населения.

Татаро-башкирское население имеется в 8 районах юго-западной части области, примыкающей к Башкирии. Здесь имеется около 60 населенных пунктов с этим населением.

Почти во всех деревнях с коренным татаро-башкирским населением имеются верующие, главным образом из числа пожилого населения. Во многих более или менее крупных татарских деревнях имеются лица, исполняющие обязанности мулл из числа или муэдзинов или более или менее грамотных, могущих разбираться в духовных мусульманских книгах.

Эти исполняющие обязанности мулл в большинстве своем или колхозники местные жители или члены колхозных семей старики. Они отправляют такие религиозные обряды как наречение имени новорожденного, духовное оформление брака и похороны. Делается это обычно нелегально. Моление производится на дому, иногда небольшими группами, по несколько человек.

В некоторых промышленных центрах области, где имеется татарское население, также есть верующие, но здесь верование значительно слабее, однако значительная часть татарского населения хоронят умерших на отдельных кладбищах и по своему обряду.

Особую активность мусульманство пока не проявляет. Можно предполагать, что причиной этому служат, во-первых,

<<l.56>>

7.

отсутствие лиц с духовным образованием, способных быть муллой, и, во-вторых, опасения за последствия официального открытия молитвенных зданий со стороны той части лиц, которые должны возбуждать ходатайство, давать подписи и возглавлять деятельность религиозной общины. Немаловажное значение имеет и тот факт, что татаро-башкирская молодежь и большинство возвращающихся с фронта не разделяют религиозные настроения пожилой части населения, нередко открыто относятся к религии отрицательно.

В области пока действует одна мусульманская мечеть, пока еще неоформленная регистрацией, одна выявлена, как действовавшая ранее нелегально, и поступало два ходатайства об открытии мечетей, которые были не надлежаще оформлены и возвращены без рассмотрения с соответствующим разъяснением. Повторения этих ходатайств, надлежаще оформленных, пока не поступало.

…

<<l.58ob>>

…

12.

…

Выводы

В Свердловской области основными религиозными течениями надо считать магометанское и старообрядцев-беспоповцев

<<l.59>>

13.

среди которых пока еще нет более или менее значительной активности к открытию молитвенных зданий. В данное время верующие этих религий ограничиваются исполнением своих религиозных обрядов нелегально или полулегально упрощенным способом.

Слабую активность можно объяснить существующими опасениями за последствия взять на себя ответственность не только за ходатайства об открытии молитвенных зданий, но, главным образом, за деятельность будущих официальных общин. Не маловажное значение имеет и тот факт, что нет пригодного мусульманского духовенства и подготовленных достаточно наставников у старообрядцев-беспоповцев.

Имеет также значение и материальная сторона вопроса, так как открытие молитвенных зданий потребует затраты труда и денежных средств как на восстановление и ремонт зданий, так и на содержание духовенства.

Молодая часть населения и вернувшиеся с фронта не разделяют взгляды пожилой части населения на религию и не соглашаются затрачивать свой труд и заработок на это дело, а верующая пожилая часть населения в большинстве своем или мало трудоспособна или иждивенцы.

…