Справка заместителя Уполномоченного СДРК по Узбекской ССР Шалаева о статье о религиозной жизни мусульман Ташкента для зарубежной прессы

<<l.199>>

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР

товарищу Полянскому И.В.

г. Москва

При этом направляется статья "религиозная жизнь мусульман Ташкента", составленная имам-хатыбом официально действующей мечети "Ходжа-Алимбердар" мулла Мухаметдин Махдум-Ибн Яхья Ходжа-Ишан по заказу корреспондента Совинформбюро тов. Элизова для зарубежной прессы.

Для сведения.

Приложение: По тексту на 6 листах.

Заместитель Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров УЗССР - (И. Шалаев)

<<l.200>>

Мулла Мохиддин Махдум ибн Яхья Ходжа Ишан

Имам-хатыб соборной мечети "Ходжа-алам-Бардар в Ташкенте.

Религиозная жизнь мусульман Ташкента.

Недавно я просматривал в Духовном управлении мусульман Средней Азии и Казахстана, находящемся в Ташкенте, книгу посетителей. Я нашел в ней записи на самых различных языках, сделанные рукою членов многочисленных зарубежных делегаций, приезжавших в Узбекистан и посетивших Духовное управление. Только за последние несколько лет Управление посетили зарубежные гости чуть ли не из всех стран мира: из Индии и Франции, Бирмы и Англии и стран Ближнего и Среднего Востока, Африки и Индонезии, Австрии и многих других. Среди подписавшихся было не мало мусульман.

Зарубежные гости в своих записях свидетельствуют, что во время своего пребывания в Ташкенте они свободно посещали наши мечети, беседовали с верующими и с мусульманскими духовными лицами и воочию убедились, что мусульмане Средней Азии в полной мере пользуются гарантированной Конституцией СССР верующим всех вероисповеданий полной свободой отправления религиозных обрядов и предписаний своей веры.

Читая эти записи я не мог снова и снова не удивляться, что несмотря на свидетельства многочисленных беспристрастных очевидцев в некоторых странах находятся еще люди, которые вопреки правде и очевидным фактам, пытаются исказить действительность и представить дело так, будто мусульмане в Советском Союзе подвергаются притеснениям, не имеют возможности исполнять предписаний ислама.

Особенно меня возмущает, то, что люди, распространяющие такую ложь и клевету, сами то большей частью никогда не бывали у нас, и поэтому все то, что они утверждают, является их вымыслом.

<<l.201>>

-2-

Я считаю этих лжецов врагами Ислама - ведь только враги Ислама могут пользоваться ложью и клеветой, как средством достижения своих целей.

Ибо Господь-Бог в священном коране сказал:

"Слова некоторых людей в светской жизни удивят тебя. Они поставят Бога свидетелем тому, что у них на сердце. Он - злейший из врагов. Если он возвысится - постарается рассеять на земле смуту, уничтожать посевы и животных. Бог не любит смуту".

А цель этих клеветников по моему ясна каждому честному человеку: распространяя злобные измышления о положении мусульман в Советском Союзе, они пытаются подорвать доверие и дружбу между народами, чтобы темным силам, которым не дороги мир и счастье человечества, было легче втянуть некоторые страны Востока в разные военные блоки и под видом "военной помощи" закабалить народы этих стран и возродить колониализм в новой форме.

Все это и заставило меня взяться за перо, и рассказать о жизни мусульман Ташкента, чтобы правду о ней могли узнать также те из наших зарубежных братьев по вере, которые не бывали в нашей стране и, не будучи поэтому в состоянии судить на основании виденного собственными глазами, но могли бы по легкомыслию поддаться обману темных сил, которым не дороги мир, свобода и счастье народов.

Итак, начинаю свой рассказ:

В настоящее время в Ташкент насчитывается 16 одних только соборных мечетей /1/. Крупнейшая из них - мечеть "Тилля-Шейх". Она расположена в одном из наиболее старинных районов Ташкента, напротив возведенного еще в XVII веке здания медресе "Барак-Хан", где сейчас помещается Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана.

Мечеть "Тилля-Шейх" одна из самых посещаемых верующими Ташкента. На праздничном богослужении в день Курбан-Хайта /2/ в текущем году, например, в этой мечети присутствовало более 10.000 верующих. Богослужение в мечети Тилля-Шейх часто совершает глубокочтимый мусульманами

<<l.202>>

-3-

Средней Азии председатель Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана муфти Ишан-Бабахан ибн Абдулмаджидхан, известный также многим зарубежным мусульманам по дважды совершенному им священному хаджу в Мекку.

В число других наиболее крупных мечетей Ташкента назову также мечеть "Мяхкама", построенную еще 300 лет тому назад одним из учеников известного мусульманского религиозного деятеля тех времен Ходжа Убайдулла Ахрара, мечеть "Ходжа Алам Бардар на Беш-Агачо, мечеть - "Шейх-Зайнутдин на улице Вилоят /3/.

Кроме соборных мечетей, в Ташкенте имеется еще около 35 менее крупных махаллинских /квартальных/ мечетей /4/.

Как известно, Советское законодательство устанавливает отделение церкви от государства и невмешательство государства в дела церкви. Соответственно этому, мечети в Ташкенте, как и в других городах СССР, переданы советским правительством обществам верующих. Общества верующих каждой мечети избирает из своей среды исполнительный орган из трех своих наиболее уважаемых, пользующихся авторитетом и общим доверием членов. Этот исполнительный орган ведает всеми хозяйственно-финансовыми вопросами мечети, - поддержанием ее здания в порядке, его ремонтом и т.д.

Кроме того, общество верующих избирает из своей среды также ревизионную комиссию, которая проверяет правильность расходования исполнительным органом средств, поступающих от верующих в порядке добровольных пожертвований.

Имам-хатыбы, имамы и другие духовные должностные лица мечетей назначаются Духовным управлением мусульман Средней Азии и Казахстана. Это тоже выборный орган: он избирается на съездах мусульманского духовенства и представителей верующих. Всего Духовных управлений мусульман в Советском Союзе имеется четыре. Кроме находящегося в Ташкенте Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана, в

<<l.203>>

-4-

Баку находится Духовное управление мусульман Закавказья, в Буйнакском /бывший Томирхан шура/ - Духовное управление мусульман Северного Кавказа и в Уфе - Духовное управление мусульман Сибири и Европейской части СССР.

Все расходы, связанные с деятельностью Духовных управлений мусульман и мечетей, производятся из средств, образуемых из добровольных пожертвований верующих. Государство никаких средств на эти цели не отпускает. Такой же порядок существует в Советском союзе и в отношении содержания религиозных органов и молитвенных мест верующих всех других вероисповеданий. В Советском Союзе нет господствующей религии, верующие любого вероисповедания пользуются равным правом свободного отправления своих религиозных обрядов и избираемые ими религиозные органы вполне самостоятельны в решении всех религиозных и хозяйственных вопросов.

Мне хочется также рассказать нашим зарубежным братьям по вере о наиболее важных событиях в религиозной жизни мусульман Ташкента в 1955 году.

В заканчивающемся году большая группа мусульман из республик Средней Азии снова совершила священный хадж. Перед тем, как разъехаться по своим домам, все они прибыли в Ташкент. На вокзале верующие Ташкента во главе с муфтием Ишан-Бабахан ибн Абдулмаджидханом устроили им теплую, радушную встречу. Участники хаджа были приглашены на торжественное богослужение в мечеть "Тилля-Шейх" и были приняты руководителями Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана. По возвращении в свои родные города участники хаджа выступали в мечетях перед верующими с рассказом о виденном ими во время своего путешествия. В частности, все они отмечали, большое содействие, которое им было оказано в совершении хаджа советскими органами во время проезда по территории СССР и советскими консульскими представителями при проезде через зарубежные страны.   

<<l.204>>

-5-

Большим и радостным событием для нас была поездка в апреле 1955 года заместителя председателя Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана ал-хафиз ал-мухаддис Казы Зияуддин ибн муфти Ишан-Бабахан в Индию в составе советской делегации на Конференцию азиатских стран по ослаблению напряженности в международных отношениях, происходившую в Дели.

Все мусульмане Средней Азии, как и всего Советского Союза активно участвуют в движении сторонников мира. Для нас, мусульман Советского Союза, как и всем советским людям, мир необходим для нашего мирного созидательного труда. Поэтому участию нашего представителя в работе Конференции в Дели мы придали очень большое значение.

По возвращению из Индии казы Зияуддин выступил перед верующими в крупнейших мечетях Ташкента и других городов Средней Азии с докладами о работах конференции и о своих впечатлениях о поездке по Индии. Нам доставило большую радость узнать о теплом, сердечном приеме, который повсеместно в Индии был оказан нашему представителю мусульманами Индии. В этой сердечности мы увидели проявление общих чувств взаимной искренней дружбы, связывающей народы Советского Союза и республики Индии и основанной на единстве цели - стремления к миру.

Из числа наиболее важных новостей нашей религиозной жизни могу сообщить о выходе в свет в ближайшие дни заботами Духовного управления нового, очень хорошего издания корана. Тираж нового издания - несколько тысяч экземпляров. Часть тиража будет выпущена на бумаге особенно высокого качества и в кожаном переплете.

По примеру прошлых лет Духовным управлением подготовлен так же к изданию для нужд верующих лунный календарь на 1956 год. Календарь выходит в свет на узбекском языке.

Другой важной новостью является предстоящее скорое открытие в Средней Азии еще одного высшего религиозного мусульманского

<<l.205>>

-6-

учебного заведения. Ему отводится часть капитально отремонтированного здания медресе "Барак-Хана" в Ташкенте. Здесь будут заниматься те их нынешних имамов и других духовных должностных лиц мечетей Средней Азии, которые не имеют законченного высшего религиозного образования.

Я считаю, что то, что я здесь рассказал, уже в достаточной мере свидетельствует о подлинной свободе отправления предписаний Ислама, которой пользуются мусульмане Ташкента и любого другого города Советского Союза. Своим рассказом о религиозной жизни мусульман Ташкента я выполняю свой долг мусульманина, ибо каждый мусульманин обязан всегда и всюду разоблачать ложь и клевету и помогать установлению истины.

Пусть же мои правдивые слова, разоблачая тех, которые своими злобными измышлениями пытаются разобщить народы, помогут укреплению дружбы и сотрудничества между народами, великому делу борьбы за мир - основе независимости и свободы народов, прогресса и счастья человечества!

Аминь.

/Мулла Мохиддин Махдум ибн Яхья Ходжа Ишан/

С Духовным управлением мусульман Средней Азии и Казахстана согласовано:

Заместитель председателя управления /З. Бабаханов/